بخش هایی از کتاب مقدس درباره نزاع

امثال باب ۱۲ آیه ۱۲ 
   ۱۲ تنها چیزی که مردم شریر می خواهند، این است که کارهای ظالمانه انجام دهند، امّا کارهای مردم نیک نتایج خوبی خواهد داشت.

   امثال باب ۱۶ آیه ۲۸ 
   ۲۸ شخص گمراه، جنگ و ستیز برپا می کند و آدم سخن چین، دوستان خوب را از هم جدا می سازد.

   امثال باب ۱۸ آیه ۱۹ 
   ۱۹ به دست آوردن دلِ خویشاوندی که رنجیده، سخت تر است از تصرّف یک شهر مستحکم. مشاجره خویشاوندان دیوار جدایی بین آنها ایجاد می کند.

   امثال باب ۲۰ آیه ۳ 
   ۳ دوری از نزاع برای انسان عزّت می آورد. فقط آدمهای احمق هستند که نزاع برپا می کنند.

   امثال باب ۲۸ آیه ۲۵ 
   ۲۵ حرص و طمع باعث جنگ و جدال می شود، امّا توکّل نمودن بر خداوند، انسان را کامیاب می سازد.

   متی باب ۵ آیه ۲۵ 
   ۲۵ با مدعی خود وقتی که هنوز در راه دادگاه هستی صلح نما والا آن مدعی تو را به دست قاضی خواهد سپرد و قاضی تو را به دست زندانبان خواهد داد و به زندان خواهی افتاد.

   متی باب ۵ آیه ۳۹ تا ۴۱ 
   ۳۹ اما من به شما می گویم به کسی که به تو بدی می کند بدی نکن و اگر کسی بر گونه راست تو سیلی می زند گونه دیگر خود را بطرف او بگردان. ۴۰ هر گاه کسی تو را برای گرفتن پیراهنت به دادگاه بکشاند کت خود را هم به او ببخش. ۴۱ هر گاه شخصی تو را به پیمودن یک میل راه مجبور نماید دو میل با او برو.

   مرقس باب ۳ آیه ۲۴ تا ۲۵ 
   ۲۴ اگر در مملکتی تفرقه باشد آن مملکت نمی تواند دوام بیاورد ۲۵ و اگر در خانواده ای تفرقه بیافتد آن خانواده نمی تواند پایدار بماند .

   مرقس باب ۱۰ آیه ۳۴ تا ۳۶ 
   ۳۴ آنها او را مسخره خواهند نمود و به رویش آب دهان خواهند انداخت، او را تازیانه خواهند زد و خواهند کشت، اما پس از سه روز دوباره زنده خواهد شد.» ۳۵ یعقوب و یوحنا ــ پسران زبدی ــ پیش آمده گفتند « ای استاد، ما می خواهیم که آنچه از تو درخواست می کنیم برای ما انجام دهی.» ۳۶ به ایشان گفت« چه می خواهید برایتان بکنم؟»

اسلام و حقوق بشر بخش بیست وشش

- عن النبي خير مساجد النساء قعر بيوتهن (المستدرك علي الصحيحين ج 1 ص 127 - اهل سنت)
ترجمه: بهترين مسجدها ي زنان قعر خانه هاي آنان است (يعني بهتر است به نماز جماعت شركت نكنند) .
- عن علي: و ان استطعت ان لا يعرفن غيرك فافعل(نهج البلاغه نامه ي 31)
ترجمه: (علي در نامه به امام حسن مي گويد) و اگر توانستي طوري عمل كن كه همسرانت كسي را غير از تو نشناسند (پا را از خانه بيرون نگذارند)
- از امام صادق به نقل از پيامبر در حديث مفصلي نقل شده كه "پيامبر نهي كرد از اينكه زني با غير شوهر يا محارمش بيش از پنج كلمه ي ضروري. حرف بزند" (وسائل الشيعه ج 20 ص 211)
كر اهت يادگيري خواندن ونوشتن براي زنا ن
- عن ابي عبدالله عن رسول الله قال:..و لا تعلموهن الكتابه و علموهن  المغزل و سوره النور (وسائل الشيعه ج 20 ص 176)
ترجمه: امام صادق از پيامبر نقل كرد كه: به زنانتان خواندن ونوشتن نياموزيد و به آنان پشم ريسي و سوره ي نور ر ا بياموزيد.
با زنان مشورت نكنيد
احاديث زيادي در اين مورد وجود دارد از جمله:
- عن ابي عبدالله: اياكم و مشاوره النساء فان فيهن الضعف و الوهن و العجز. (وسائل الشيعه ج 20 ص 182)
ترجمه: امام صادق گفت: از مشورت با زنان پرهيز كنيد زيرا در آنان ضعف و سستي و عجز است .
- عن علي: اياكم و مشاوره النساء فان رايهن الي افن و عزمهن الي وهن. (نهج البلاغه نامه ي 31)
ترجمه: حضر ت علي گفت: از مشورت با زنان پرهيز كنيد زيرا انديشه ي اينان رو به ناتواني و تصميميشان رو به سستي است.
بنابر اين زنان نمي توانند عضو شوراهاي مختلف باشند و بطريق اولي نمي توانند عضو مجلس شوري شوند .

بخش هایی از کتاب مقدس درباره وسوسه

   امثال باب ۶ آیه ۲۷ تا ۲۸ 

   ۲۷ آیا می توانی آتش را در آغوش بگیری و نسوزی؟ ۲۸ آیا کسی می تواند روی آتش راه برود و پایش نسوزد؟

   متی باب ۴ آیه ۱ تا ۱۱ 
   ۱ آنگاه روح خدا عیسی را به بیابان برد تا ابلیس او را در مقابل وسوسه ها امتحان کند. ۲ عیسی چهل شبانه روز روزه گرفت و سرانجام گرسنه شد. ۳ در آن وقت وسوسه کننده به او نزدیک شده گفت:« اگر تو پسر خدا هستی بگو این سنگها نان بشود.» ۴ عیسی در جواب گفت:« کتاب مقدس می فرماید: زندگی انسان فقط بسته به نان نیست بلکه به هر کلمه ای که خدا می فرماید.» ۵ آنگاه ابلیس او را به بیت المقدس برده بر روی کنگره معبد بزرگ قرار داد ۶ و به او گفت: « اگر تو پسر خدا هستی خود را از اینجا به پائین بینداز زیرا کتاب مقدس می فرماید: او به فرشتگان خود فرمان خواهد داد و آنان تو را بر روی دست خواهند برد مبادا پایت به سنگی بخورد.» ۷ عیسی جواب داد:« کتاب مقدس همچنین می فرماید: خداوند، خدای خود را امتحان نکن.» ۸ بار دیگر ابلیس او را بر بالای کوه بسیار بلندی برد و تمامی ممالک جهان و شکوه و جلال آنها را به او نشان داد ۹ و گفت:« اگر پیش من سجده کنی و مرا بپرستی همه اینها را به تو خواهم داد.» ۱۰ عیسی به او فرمود:« دور شو، ای شیطان کتاب مقدس می فرماید: باید خداوند ،خدای خود را بپرستی و فقط او را خدمت نمائی.» ۱۱ آنگاه ابلیس عیسی را ترک نمود و فرشتگان آمده او را خدمت کردند.

   متی باب ۶ آیه ۱۳ 
   ۱۳ ما را از وسوسه ها دور نگهدار و از شریر رهائی ده زیرا پادشاهی و قدرت و جلال تا ابدالآباد از آن تو است. آمین»

   متی باب ۱۸ آیه ۶ تا ۹ 
   ۶ « وای به حال کسی که باعث لغزش یکی از این کوچکان که بمن ایمان دارند بشود. برای او بهتر می بود که سنگ آسیابی بگردنش آویخته شود و در اعماق دریا غرق گردد. ۷ وای بر دنیا که باعث چنین لغزشهائی می شود! مسلمأ لغزشهائی پیش خواهد آمد اما وای بر کسی که باعث این لغزشها شود. ۸ بنابراین اگر دست یا پای تو، تو را به گناه بکشاند آنرا قطع کن و دور بینداز زیرا برای تو بهتر است که بدون دست یا پا وارد حیات گردی تا با دو دست و دو پا به داخل آتش ابدی افکنده شوی. ۹ و اگر چشم تو، تو را به گناه می کشاند آنرا در آور و دور بینداز زیرا بهتر است که با یک چشم وارد حیات شوی تا با دو چشم به آتش دوزخ افکنده شوی.»

   مرقس باب ۴ آیه ۴ تا ۱۹ 
   ۴ وقتی مشغول پاشیدن بذر بود مقداری از بذرها در راه افتاد و پرندگان آمده آنها را خوردند . ۵ بعضی از دانه ها روی سنگلاخ جائیکه خاک کم بود افتاد و چون زمین عمقی نداشت زود سبز شد ۶ اما وقتی خورشید بر آنها تابید همه سوختند و چون ریشه ای نداشتند خشک شدند. ۷ مقداری از بذرها در میان خارها افتاد و خارها دشد کرده آنها را خفه کردند و جوانه ها حاصلی نیاوردند ۸ و بعضی از بذرها در داخل خاک خوب افتادند و سبز شده رشد کردند و ثمر آوردند و حاصل آنها سی برابر ، شصت برابر و صد برابر بود » ۹ و بعد عیسی اضافه کرد : « هر که گوش شنوا دارد بشنود . » ۱۰ وقتی عیسی تنها بود ، همراهانش با آن دوازده نفر در باره مفهوم این مثلها از او سؤال کردند. ۱۱ او جواب داد : « قدرت درک اسرار پادشاهی خدا به شما عطا شده است اما برای دیگران همه چیز بصورت مثل بیان می شود ۱۲ تا « دائماً نگاه کنند و چیزی نبینند ، پیوسته بشنوند و چیزی نفهمند ، مبادا بسوی خدا برگردند و آمرزیده شوند . » ۱۳ سپس عیسی بآنها گفت : « شما این مثل را نمیفهمید ؟ پس چگونه سایر مثلها را خواهید فهمید؟ ۱۴ برزگر کلام خدا را پخش می کند ، ۱۵ دانه هائیکه در کنار راه میافتند کسانی هستند که به محض این که کلام خدا را میشنوند شیطان می آید و کلامی را که در دلهایشان کاشته شده است را می رباید. ۱۶ دانه هائی که در زمین سنگلاخ میافتند، مانند کسانی هستند که بمحض شنیدن کلام خدا با خوشحالی آن را قبول می کنند ۱۷ اما کلام در آنها ریشه نمی گیرد و دوامی ندارد و وقتی بخاطر کلام زحمت و یا گرفتاری برای آنها پیش می آید فوراً دلسرد می شوند. ۱۸ دانه هائی که در میان خارها میافتند مانند کسانی هستند که کلام را میشنوند ۱۹ اما نگرانی های زندگی و عشق به مال دنیا و هوی و هوس و چیزهای دیگر داخل می شوند و کلام را خفه می کنند و آنرا بی ثمر می سازند

   مرقس باب ۹ آیه ۴۲ 
   ۴۲ اما هر کسی یکی از این کوچکان را که بمن ایمان دارند گمراه سازد، برای او بهتر است که با سنگ آسیائی بدور گردن خود بدریا انداخته شود.

   مرقس باب ۱۳ آیه ۳۳ تا ۳۷ 
   ۳۳ هوشیار و آگاه باشید، شما نمی دانید آن زمان کی می آید. ۳۴ آمدن آن روز مانند شخصی است که به سفر رفته و خانه خود را به خادمان سپرده است تا هر کس کار خود را انجام دهد و به دربان سپرده است که گوش به زنگ باشد. ۳۵ پس بیدار باشید چون نمی دانید که صاحب خانه کی می آید، شب یا نصف شب، وقت سحر یا سپیده دم. ۳۶ مبادا او ناگهان بیاید و شما را در خواب ببیند. ۳۷ آنچه را به شما می گویم، به همه می گویم: بیدار باشید.»

   مرقس باب ۱۴ آیه ۳۷ تا ۳۸ 
   ۳۷ عیسی برگشت و ایشان را در خواب دید، پس به پطرس گفت« ای شمعون، خواب هستی؟ ایا نمی توانستی یک ساعت بیدار بمانی؟ ۳۸ بیدار باشید و دعا کنید تا از وسوسه ها بدور بمانید. روح مشتاق است اما جسم ناتوان.»

   لوقا باب ۲۱ آیه ۳۳ تا ۳۶ 
   ۳۳ آسمان و زمین از بین خواهد رفت اما سخنان من هرگز از بین نخواهد رفت. ۳۴ مراقب باشید و نگذارید دلهای شما با پرخوری و مستی و اندیشه های دنیوی تیره و تار شود، چون آن روز بزرگ ناگهان فرا می رسد. ۳۵ آن روز مانند دامی بر سر همه آدمیان در سراسر دنیا خواهد افتاد. ۳۶ پس گوش به زنگ باشید و در تمام اوقات دعا کنید تا قدرت آن را داشته باشید که همه رنجهایی را که بزودی پیش می آید پشت سر بگذارید و در حضور پسر انسان بایستید.»

کریسمس مبارک

متی باب ۱
۲۱ او پسری به دنیا خواهد آورد و تو او را عیسی خواهی نامید زیرا او قوم خود را از گناهانشان رهائی خواهد داد.

لوقا باب ۲
۶ هنگامی که در آنجا اقامت داشتند وقت تولد طفل فرا رسید ۷ و مریم اولین فرزند خودرا که پسر بود به دنیا آورد. او را در قنداق پیچیده در آخوری خوابانید، زیرا در مسافرخانه جائی برای آنان نبود...
۱۳ ناگهان با آن فرشته فوج بزرگی از سپاه آسمانی ظاهر شد که خدا را با حمد و ثنا میسرائیدند و می گفتند: ۱۴ « خدا را در برترین آسمانها جلال و بر زمین در بین مردمی که مورد پسند او میباشند صلح و سلامتی باد.»

اسلام و حقوق بشربخش بیست و پنج

در صورت ترس از نافرماني زن، مرد مي تواند او را كتك بزند
-.. و اللاَّ تي تَخَافُون نُشُو زهنَّ فَعظُوهنَّ وا هجرُوهنَّ في الْم ضَاجِعِ واضْرِبوهنَّ فَإِن أطَع نَكُم فَلاَ تَبغُوا علَي هِنَّ سبِيلاً إنَّ اللّه كَا ن علي ا كَبِيرًا (النساء 34)
ترجمه: و زنانى را كه از نافرمانى آنان بيم داريد پندشان دهيد و در رختخواب از ايشان دورى كنيد و [اگر تاثي ر نكرد] آنان را بزنيد پس اگر شما را اطاعت كردند [ديگر] بر آنها هيچ راهى [براى سرزنش] مجوييد كه 43 -جزء سوم) در / خدا والا ى بزرگ است ( 34 ) . در تفسير مجمع اليبيان ( 2)
مورد شان نزول اين آيه امده است كه: زني از انصار از شوهرش سرپيچي كرد. شوهر سيلي به صورت او زد. زن و پدرش نزد پيامبر به گلايه آمدند. پيامبر حكم به قصاص داد (كه زن هم در مقابل، يك سيلي به شوهر بزند).
روز بعد كه براي قصاص آمدند پيامبر آيه ي فوق را خواند و گفت در مورد زدن همسر،حكم قصاص برداشته شد.
خو انندگاني كه آشنائي به حقوق بشر و روانشناسي تربيتي دارند مي دانند كه زدن هيچ انساني درست نيست حتي كودكان. حتي زدن حيوانات هم امروزه ممنوع است.
منع زنان از فعاليت اجتماعي
در قرآن و احاديث فراواني تو صيه شده كه زنان از خانه خارج نشوند جز در صورت ضرورت، در حديكه آنان كسي ر ا نشناسند و كسي آنانرا نشناسد. اين دستور، يعني منع هرگونه فعاليت اجتماعي. براي نمونه به يك آيه و چند حديث اشاره مي كنيم :
و قَرْن في بيو تكُنَّ ولَا تَبرَّجنَ تَبرُّ ج الْجاه ليةِ الْأُولَى (احزاب 33)
ترجمه: ( اي زنان پيامبر) در خانه هاي خود بنشينيد و مانند دوره ي جاهليت خودآرائي (خودنمائي) نكنيد. توضيح: با توجه به اينكه بهترين فضائل براي زنان پيامبر در نظر گرفته شده طبعا در خانه ماندن همه ي زنان فضيلتي بزرگ براي آنان محسوب مي شود.

بخش هایی از کتاب مقدس درباره تباهی ( سقوط اسان)

پیدایش باب ۶ آیه ۵ تا ۷ 
   ۵ وقتی خداوند دید که چگونه ‌تمام مردم ‌روی زمین ، شریر شده اند و تمام افکار آنها فکرهای گناه آلود است ، ۶ از اینکه ‌انسان را آفریده ‌و در روی زمین گذاشته بود، متأسف ‌و بسیار غمگین شد. ۷ پس ‌فرمود: «من ‌این ‌مردم و چارپایان ‌و خزندگان و پرندگانی را که آفریده ام، ‌نابود خواهم کرد. زیرا از اینکه ‌آنها را آفریده ام ، متأسف ‌هستم .»

   ایوب باب ۱۵ آیه ۱۴ تا ۱۶ 
   ۱۴ آیا انسان می تواند، واقعاً پاک باشد و یا کسی می تواند با خدا راست باشد؟ ۱۵ خدا حتّی به فرشتگان خود هم اعتماد نمی کند و آسمانها نیز در نظر او پاک نیستند، ۱۶ چه رسد به انسان فاسد و ناچیز که شرارت را مثل آب می نوشد.

   مزامیر باب ۱۴ آیه ۱ تا ۳ 
   ۱ احمقان در دل خود می گویند: «خدا وجود ندارد.» اینها اشخاصی فاسد هستند و کارهای زشت می کنند و کار نیک از آنها سر نمی زند. ۲ خداوند از آسمان بر مردم روی زمین می نگرد تا ببیند که آیا شخص فهمیده ای وجود دارد که طالب خدا باشد. ۳ امّا همه گمراه و یکسان فاسد شده اند. حتّی یک نفر نیکوکار هم در بین آنها نیست.

   مزامیر باب ۵۱ آیه ۵ 
   ۵ من از روزی که به دنیا آمدم گناهکار بودم، از همان لحظه ای که نطفه ام در رحم مادرم بسته شد، به گناه آلوده بودم.

   مزامیر باب ۵۳ آیه ۱ تا ۳ 
   ۱ احمقان در دل خود می گویند: «خدا وجود ندارد.» اینها اشخاصی فاسد هستند، کارهای زشت می کنند. و کار نیک از آنها سر نمی زند. ۲ خدا از آسمان بر مردم روی زمین می نگرد تا ببیند آیا شخص فهمیده ای وجود دارد که طالب خدا باشد. ۳ امّا همه گمراه و یکسان فاسد شده اند، حتّی یک نفر نیکوکار هم در بین آنها نیست.

   مزامیر باب ۱۳۰ آیه ۳ 
   ۳ خداوندا، اگر گناهان ما را به یاد آوری، چه کسی تبرئه خواهد شد؟

   امثال باب ۲۰ آیه ۹ 
   ۹ چه کسی می تواند بگوید که دل خود را پاک نگاه داشته ام و بی گناه هستم؟

   اشعیا باب ۱ آیه ۵ تا ۶ 
   ۵ چرا به سرکشی خود ادامه می دهی ای اسرائیل؟ آیا می خواهی بیش از این مجازات شوی ؟ هم اکنون سرت زخمی و قلب و فکرت بیمار است. ۶ تمام بدنت -‌از سر تا به پا- پوشیده از تاول و زخم و جراحت است و جای سالمی در آن نیست. زخمهای تو هنوز پاک نشده و مرهم و دارویی بر آن نگذاشته اند.

   اشعیا باب ۵۳ آیه ۶ 
   ۶ همه ما مثل گوسفندان گمشده بودیم و هریک از ما به راه خود می رفت. خداوند گناه ما را به حساب او آورد، و او به جای ما متحمّل آن مجازات شد.

   اشعیا باب ۶۴ آیه ۶ 
   ۶ ما همه گناهکاریم، و حتّی بهترین کارهای ما سرتاسر ناپاک است. به خاطر گناهانمان، ما مانند برگهای پژمرده ای هستیم که باد آنها را پراکنده می کند.

   ارمیا باب ۱۷ آیه ۹ 
   ۹ «کیست که بتواند دل انسان را درک کند؟ چیزی فریبنده تر از آن نیست، و آن به حدّی بیمار است که علاجی برای آن وجود ندارد.

   متی باب ۱۲ آیه ۳۴ تا ۳۵ 
   ۳۴ ای مارها، شما که آدمهای شریری هستید چگونه می توانید سخنان خوب بگوئید؟ زیرا زبان از آنچه دل را پر ساخته است سخن می گوید. ۳۵ مرد نیکو از خزانه نیکوی درون خویش نیکی و مرد بد از خزانه بد درون خود بدی به بار می آورد.

   مرقس باب ۷ آیه ۲۱ تا ۲۳ 
   ۲۱ چون افکار بد از دل بیرون می آید یعنی فسق، دزدی ، آدم کشی، ۲۲ زنا، طمع، خباثت، فریب، هرزگی، حسادت، تهمت، خودبینی و حماقت ۲۳ این ها همه از درون بیرون می آیند و انسان را نجس می سازند.»

   یوحنا باب ۳ آیه ۱۹ 
   ۱۹ حکم محکومیت این است که نور به جهان آمد ولی مردم به علت اعمال شرارت آمیز خود تاریکی را بر نور ترجیح دادند،

اسلام و حقوق بشر بخش بیست و چهار

در اين مورد احاديث فراواني در منابع سني و شيعه آمده است كه سه نمونه ذكر مي شود:
- النبي خطب النبي النساء ذات يوم فوعظهن وامرهن بتقوى الله والطاعة لأزواجهن (صحيح ابن حيان ج 16 ص 521 - اهل سنت)
ترجمه: روزي پيامبر زنان را مورد خطاب قرار داد و آنان را به تقواي الهي و اطاعت از شوهرانشان امر كرد.
- قا ل رسول الله اثنان لا تجاوز صلاتهما رؤوسهما عبد آبق من مواليه حتى يرجع وامرأة عصت زوجها حتى ترجع (مستدرك علي صحيحين، حديث 7330 -اهل سنت)
ترجمه: نما ز دوكس از سرشان بالاتر نمي رود (پذيرفته نمي شود) يكي برده اي كه فرار كرده باشد تا برگردد دوم زني كه فرمان شوهرش را اطاعت نكرده باشد مگر اينكه برگردد (جبران كند) .
- حديث مفصلي در فروع كافي ج 6 آمده كه امام محمد باقر از پيامبر نقل مي كند كه زني نزد پيامبر آمد و گفت اي پيامبر حق شوهر بر زن چيست.
پيامبر گفت: زن بايد از شوهر اطاعت كند و نافرماني نكند واز خانه اش بدون اجازه ي شوهر صدقه ندهد و بدون اجازه ي شوهر روزه ي مستحبي نگيرد و مانع لذت جنسي شوهر از خودش نشود حتي اگر بر پالان شتر سوار باشد. زن نبايد از خانه خارج شود مگر با اجازه ي شوهر و اگر زن بدون اجازه ي شوهر از خانه خارج شود ملائكه ي آسمان و زمين و غضب و رحمت بر زن لعنت مي فرستند تا زمانيكه به خانه برگردد. سپس زن سوال كننده پرسيد اي پيامبر چه كسي بيشترين حق را به گردن مرد دارد.
پيامبر گفت پدرش. آنگاه پرسيد اي پيامبر چه كسي بيشترين حق را به گردن زن دارد. پيامبر گفت شوهرش. سپس زن سوال كننده گفت آيا حق زن به گردن مرد مساوي حق مرد به گردن زن نيست؟. پيامبر گفت نه نه از هر صد تا يكي (يعني در مقابل هر صد حقي كه مرد به گردن زن دارد، زن يك حق به گردن مرد دارد). سپس زن سوال كننده گفت قسم به كسي كه تو ر ا به پيامبري مبعوث كرد كه من هرگز گردنم را در مالكيت مردي نمي آورم (شوهر نمي كنم) .

بخش هایی از کتاب مقدس درباره جفا

خروج باب ۲۲ آیه ۲۱ تا ۲۴ 
   ۲۱ «کسی را که غریب است اذیّت نکنید. ۲۲ بر او ظلم منمایید. به خاطر بیاورید که شما هم در سرزمین مصر غریب بودید. ۲۳ بر بیوه زن یا یتیم ظلم نکنید. اگر بر او ظلم کنید و او نزد من فریاد برآورد و کمک بخواهد، دعای او را مستجاب خواهم کرد. ۲۴ و من خشمگین شده، شما را با شمشیر خواهم کشت تا زنهای شما بیوه و فرزندانتان یتیم گردند.

   مزامیر باب ۹ آیه ۹ 
   ۹ خداوند پناه مظلومان، و جایگاه امن در هنگام سختی هاست. خداوندا،

   مزامیر باب ۱۰ آیه ۱۷ تا ۱۸ 
   ۱۷ ای خداوند، تو دعای فروتنان را می شنوی. دل آنان را قوی می گردانی و به فریاد و زاری آنان گوش می دهی. ۱۸ تو گریه یتیمان و ستمدیدگان را می شنوی، تو به نفع آنان داوری خواهی کرد.

   مزامیر باب ۲۲ آیه ۱ تا ۲ 
   ۱ خدای من، خدای من! چرا مرا ترک کردی؟ چرا از من دور هستی و کمکم نمی کنی و به فریادم نمی رسی؟ ۲ آه، ای خدای من، روزها التماس می کنم و تو جواب نمی دهی، شبها ناله و زاری می کنم و آرام ندارم.

   مزامیر باب ۲۲ آیه ۶ تا ۸ 
   ۶ امّا من کِرم هستم، نه انسان. نزد همه کس خوار و خفیف شده ام. ۷ هر که مرا می بیند مسخره ام می کند، آنها سر خود را می جنبانند. ۸ و می گویند: «تو به خداوند توکّل کردی، چرا او تو را نجات نمی دهد؟ اگر خداوند تو را دوست دارد، چرا به تو کمک نمی کند.»

   مزامیر باب ۲۲ آیه ۱۱ تا ۲۱ 
   ۱۱ از من دور مشو، زیرا مشکلات نزدیک است و کسی نیست که به من کمک کند. ۱۲ دشمنان بسیاریهمچون گاوانِ نرِ سرزمینِ باشان، مرا احاطه کرده اند، ۱۳ و مانند شیرانِ درّنده و غرّان دهان خود را برای من بازکرده اند. ۱۴ قوّت من از من بیرون رفته، همچون آبی که برروی زمین ریخته باشد، بند‌بند استخوانهایم از هم جدا شده، و دلم مانند موم در سینه ام آب شده است. ۱۵ گلویم همچون سفال خشک شده و زبانم به سقف دهانم چسبیده است و تو مرا بر روی خاک، در حال مرگ رها کرده ای. ۱۶ دشمنان، یعنی این گروه شریر، مانند سگ، دور مرا گرفته اند و دستها و پاهای مرا سوراخ کرده اند. ۱۷ استخوانهایم از لاغری شمرده می شوند. دشمنانم به من خیره شده اند. ۱۸ لباسهایم را بین خود تقسیم می کنند و بر ردای من قرعه می اندازند. ۱۹ امّا تو ای خداوند، از من دور مشو! ای یاور من، به دادم برس! ۲۰ مرا از دَمِ شمشیر نجات بده، مرا از چنگ این سگها رهایی ده. ۲۱ مرا از دهان این شیرها نجات بده، و جان مرا از دست شاخهای گاوان وحشی برهان.

   مزامیر باب ۶۹ آیه ۷ 
   ۷ من به خاطر تو رسوا و شرمنده شده ام.

   مزامیر باب ۷۴ آیه ۲۱ 
   ۲۱ مظلومان را شرمنده مکن، تا مردم مسکین و نیازمند نام تو را ستایش کنند.

   اشعیا باب ۵۳ آیه ۲ تا ۵ 
   ۲ اراده خداوند بر آن بود که بنده او مثل نهالی در زمین خشک رشد کند. او نه زیبایی و نه اُبهتی داشت که مردم به او توجّه کنند، و نه جذابیّتی که توجّه دیگران را جلب کند. ۳ ما او را خوار شمردیم و طرد کردیم، و او متحمّل رنج و درد شد. کسی نمی خواست حتّی به او نگاه کند، ما او را نادیده گرفتیم، مثل ‌اینکه اصلا وجود نداشت. ۴ «او متحمّل مجازاتی شد که حقِّ ما بود، و او دردهایی را تحمّل کرد که می بایست ما تحّمل می کردیم. و ما پنداشتیم که درد و رنج و زحمتهای او مجازاتی از جانب خدا بود. ۵ امّا به خاطر گناهان ما، او مجروح شد و به خاطر شرارتهای ما، او مضروب گردید. و به خاطر دردی که او متحمّل شد، شفا یافتیم و به خاطر ضربه هایی که او تحمّل کرد، سالم شدیم.

   اشعیا باب ۵۳ آیه ۷ تا ۱۰ 
   ۷ «با او، با خشونت رفتار شد، امّا او با فروتنی آن را تحمّل کرد. مانند برّه ای که به کشتارگاه می برند، و مانند گوسفندی که در حال پشم چینی ساکت است، او دهان خود را نگشود. ۸ او را ظالمانه گرفتند، محکوم کردند و به پای مرگ بردند، و هیچ کس اعتنایی به سرنوشت او نداشت. او به خاطر گناهان قوم ما کشته شد. ۹ او را در مقبره شریران و در کنار دولتمندان دفن کردند، هرچند که او هیچ وقت مرتکب جرمی نشده بود و هیچ ناراستی در دهانش نبود.» ۱۰ خداوند می گوید: «این اراده من بود که او متحمّل چنین رنجی بشود. او برای آوردن بخشش و آمرزش قربانی شد به این دلیل زندگی او طولانی خواهد بود و او نواده خود را خواهد دید. و به وسیله او اراده من، که منتهی به مسرّت است، اجرا خواهد شد.

متی باب ۵ آیه ۱۰ تا ۱۲ 
   ۱۰ خوشا به حال کسانیکه در راه نیکی جفا می بینند، زیرا پادشاهی آسمانی از آن ایشان است. ۱۱ خوشحال باشید اگر به خاطر من به شما اهانت می کنند و جفا می رسانند و به ناحق هرگونه افترائی به شما می زنند. ۱۲ خوشحال باشید و بسیار شادی کنید، زیرا پاداش شما در آسمان عظیم است چون همینطور به پیامبران قبل از شما نیز جفا می رسانیدند.

   متی باب ۵ آیه ۴۴ 
   ۴۴ اما من به شما می گویم دشمنان خود را دوست بدارید و برای کسانیکه به شما جفا می رسانند دعا کنید.

   متی باب ۱۰ آیه ۱۶ تا ۱۸ 
   ۱۶ خوب توجه کنید، من شما را مانند گوسفندان به میان گرگها می فرستم . شما باید مثل مار هوشیار و مانند کبوتر، بی آزار باشید. ۱۷ مواظب باشید زیرا مردم شما را تحویل دادگاه ها خواهند داد، و شما را در کنیسه ها تازیانه خواهند زد ۱۸ و شما را به خاطر من پیش فرمانروایان و پادشاهان خواهند برد تا در برابر آنان و ملل بیگانه شهادت دهید.

   متی باب ۱۰ آیه ۲۱ تا ۲۳ 
   ۲۱ برادر، برادر را و پدر، فرزند را تسلیم مرگ خواهد نمود. فرزندان علیه والدین خود برخواهند خاست و باعث کشتن آنها خواهند شد. ۲۲ همه مردم به خاطر نام من که شما بر خود دارید از شما متنفر خواهند بود، اما کسی که تا آخر ثابت بماند نجات خواهد یافت . ۲۳ هر گاه شما را در شهری آزار می رسانند به شهر دیگر پناهنده شوید. بدانید که پیش از آنکه به تمام شهرهای اسرائیل بروید پسر انسان خواهد آمد.

   متی باب ۱۰ آیه ۲۸ 
   ۲۸ از کسانی که جسم را می کشند ولی قادر به کشتن جان نیستند نترسید. از کسی بترسید که قادر است جسم و جان، هر دو را در دوزخ تباه سازد.

   متی باب ۲۳ آیه ۲ تا ۴ 
   ۲ « چون ملایان و فریسیان بر کرسی موسی نشسته اند، ۳ شما باید به هر چه آنها می گویند گوش دهید و مطابق آن عمل نمائید اما از اعمال آنان پیروی نکنید زیرا خود آنها آنچه می گویند نمی کنند. ۴ آنها بارهای سنگین را می بندند و بردوش مردم می گذارند در حالیکه خودشان حاضر نیستند برای بلند کردن آن بار حتی انگشت خود را تکان دهند.

   مرقس باب ۳ آیه ۶ 
   ۶ فریسیان فوراً از آنجا خارج شدند تا با طرفداران هیرودیس برای از بین بردن عیسی توطئه بچینند.

   مرقس باب ۸ آیه ۳۵ 
   ۳۵ زیرا هر که بخواهد جان خود را حفظ کند آنرا از دست خواهد داد، اما هر که بخاطر من و انجیل جان خود را فدا کند آنرا نجات خواهد داد.

   مرقس باب ۱۳ آیه ۹ تا ۱۳ 
   ۹ « اما مواظب خودتان باشید، شما را برای محاکمه به شوراها خواهند کشانید و در کنیسه ها شلاق خواهند زد. به خاطر من شما را به حضور حکمرانان و پادشاهان خواهند برد تا در مقابل آنها شهادت دهید. ۱۰ اول باید انجیل به تمام ملتها برسد. ۱۱ پس وقتی شما را دستگیر می کنند و تسلیم می نمایند ناراحت نشوید که چه بگویید، بلکه آنچه در آن ساعت بوسیله روح القدس به شما گفته می شود همانرا بگوئید چون اوست که سخن می گوید، نه شما. ۱۲ برادر، برادر را تسلیم مرگ خواهد کرد و پدر، فرزند را، فرزندان علیه والدین خود طغیان خواهند کرد و آنان را به کشتن خواهند داد. ۱۳ همه مردم بخاطر این که نام من بر شماست از شما روی گردان خواهند شد. اما هر که تا به آخر پایدار بماند نجات خواهد یافت.»

   مرقس باب ۱۵ آیه ۱ تا ۳۹ 
   ۱ همین که صبح شد سران کاهنان باتفاق مشایخ و ملایان یهود و تمام اعضای شوری با عجله جلسه ای تشکیل دادند. آنها عیسی را با زنجیری بسته و به پیلاطس تحویل دادند. ۲ پیلاطس از او پرسید، « آیا تو پادشاه یهود هستی؟» عیسی جواب داد« همان است که می گوئی». ۳ سران کاهنان اتهامات زیادی باو نسبت دادند. ۴ پیلاطس باز از او پرسید« جوابی نداری؟ ببین چه اتهامات زیادی بتو نسبت میدهند.» ۵ اما عیسی جوابی نداد بطوریکه باعث تعجب پیلاطس شد. ۶ در هر عید فصح پیلاطس بنا به خواهش مردم یک زندانی را آزاد می کرد ۷ در آن زمان مردی معروف به « برابا» همراه با یاغیانی که در یک آشوب مرتکب قتل شده بودند در زندان بود. ۸ مردم پیش پیلاطس رفتند و از او خواهش کردند که طبق معمول این کار را برایشان انجام دهد. ۹ پیلاطس از ایشان پرسید« آیا می خواهید پادشاه یهود را برای شما آزاد کنم؟» ۱۰ چون او میدانست که سران کاهنان از روی حسد عیسی را تسلیم کرده اند ۱۱ اما سران کاهنان مردم را تحریک کردند که از پیلاطس بخواهند« برابا» را برایشان آزاد کند. ۱۲ پیلاطس بار دیگر بایشان گفت « پس با مردی که او را پادشاه یهودیان مینامید چه کنم؟» ۱۳ آنها در جواب با فریاد گفتند« مصلوبش کن.» ۱۴ پیلاطس پرسید: « چرا ؟ مرتکب چه جنایتی شده است؟» اما آنان شدیدتر فریاد می کردند« مصلوبش کن!» ۱۵ پس پیلاطس که مایل بود مردم را راضی نگهدارد « برابا» را برای ایشان آزاد کرد و دستور داد عیسی را تازیانه زده بسپارند تا مصلوب شود. ۱۶ سربازان عیسی را بداخل محوطه کاخ فرمانداری بردند و تمام گروهان را جمع کردند. ۱۷ آنها لباس ارغوانی باو پوشانیدند و تاجی از خار بافته و روی سرش گذاشتند ۱۸ و به او ادای احترام کرده می گفتند« سلام، ای پادشاه یهود.» ۱۹ و با چوب بر سرش میزدند و برویش آب دهان می انداختند، بعد پیش او زانو زده و تعظیم می کردند. ۲۰ وقتی استهزاها تمام شد، آنها لباس ارغوانی را از تنش در آورده و لباس های خودش را به او پوشانیدند و او را بیرون بردند تا مصلوب کنند. ۲۱ آنان شخصی را بنام شمعون، اهل قیروان، پدر اسکندر و روفس که از صحرا به شهر می آمد و از آنجا می گذشت مجبور کردند که صلیب عیسی را حمل کند. ۲۲ آنها عیسی را به محلی بنام« جلجتا» که معنی آن « محل کاسه سر است» بردند. ۲۳ باو شرابی دادند که آمیخته به داروئی به نام « مر» بود، اما او آنرا قبول نکرد. ۲۴ پس او را بر صلیب میخ کوب کردند و لباس هایش را بین خود تقسیم نمودند و برای تعیین سهم هر یک قرعه انداختند. ۲۵ ساعت نه صبح بود که او را مصلوب کردند. ۲۶ تقصیرنامه ای برایش باین مضمون نوشتند« پادشاه یهودیان» ۲۷ دو نفر راهزن را نیز با او مصلوب کردند ــ یکی در طرف راست و دیگری را در سمت چپ او. ۲۸ [ بدینطریق آن کلامی که می گوید: از خطاکاران محسوب شد، تحقق یافت.] ۲۹ کسانی که از آنجا می گذشتند سرهایشان را تکان می دادند و با اهانت به عیسی می گفتند« ای کسی که می خواستی معبد را خراب کنی و در سه روز بسازی ۳۰ حالا از صلیب پائین بیا و خودت را نجات بده.» ۳۱ همچنین سران کاهنان و ملایان یهود نیز او را مسخره می کردند و به یک دیگر می گفتند« دیگران را نجات می داد اما نمی تواند خود را نجات دهد. ۳۲ حالا این مسیح، پادشاه اسرائیل، از صلیب پائین بیاید تا ببینیم و به او ایمان بیاوریم.» کسانی هم که با او مصلوب شده بودند به او اهانت می کردند. ۳۳ در وقت ظهر، تاریکی تمام آن سرزمین را فرا گرفت و تا سه ساعت ادامه داشت ۳۴ در ساعت سه بعد از ظهر عیسی با صدای بلند گفت « ایلی، ایلی لماسبقتنی.» یعنی « خدای من، خدای من، چرا مرا ترک کردی؟» ۳۵ بعضی از حاضران وقتی این را شنیدند گفتند« نگاه کنید، او الیاس را صدا می کند.» ۳۶ یکی از آنها دوید و اسفنجی را از شراب ترشیده پر کرد و روی نی گذاشت و باو داد تا بنوشد و گفت« بگذارید ببینیم آیا الیاس می آید او را پائین بیاورد؟» ۳۷ عیسی فریاد بلندی کشید و جان داد. ۳۸ پرده اندرون مقدس معبد از بالا تا پائین دو تکه شد. ۳۹ سروانی که در مقابل او ایستاده بود وقتی چگونگی مرگ او را دید گفت « حقیقتاً این مرد پسر خدا بود».

   یوحنا باب ۱۵ آیه ۱۸ تا ۲۱ 
   ۱۸ « اگر جهان از شما نفرت دارد بدانید که قبل از شما از من نفرت داشته است. ۱۹ اگر شما متعلق به این جهان بودید جهان متعلقان خود را دوست می داشت، اما چون شما از این جهان نیستید و من شما را از جهان برگزیده ام،به این سبب جهان از شما نفرت دارد. ۲۰ آنچه را گفتم به خاطر بسپارید: غلام از ارباب خود بزرگتر نیست. اگر به من آزار رسانیدند به شما نیز آزار خواهند رسانید و اگر از تعالیم من پیروی کردنداز تعالیم شما نیز پیروی خواهند نمود. ۲۱ چون شما به من تعلق دارید آنها با شما چنین رفتاری خواهند داشت زیرا فرستندۀ مرا نمی شناسند.

   یوحنا باب ۱۵ آیه ۲۴ تا ۲۵ 
   ۲۴ اگر در میان آنان کارهائی را که هیچ شخص دیگر قادر به انجام آنها نیست انجام نداده بودم مقصر نمی بودند ولی آنها آن کارها را دیده اند ولی با وجود این، هم از من و هم از پدر من نفرت دارند. ۲۵ و به این ترتیب تورات آنها که می گوید:« بی جهت از من متنفرند» تحقق می یابد.

   یوحنا باب ۱۶ آیه ۱ تا ۲ 
   ۱ « این چیزها را به شما گفتم تا ایمانتان سست نشود. ۲ شما را از کنیسه ها بیرون خواهند کرد و در حقیقت زمانی می آید که هر که شما را بکشد گمان می کند که با این کار به خدا خدمت می نماید.

اسلام و حقوق بشربخش بیست و سه

در سراسر قرآن آنچنان سخن گفته شده كه انگار زنان انسانهاي دست دومند. روي سخن در اكثر مواقع با مردان است. در بحث بهشت انگار زنان مطرح نيستند در حاليكه براي شهوتراني مردان حوري در نظر گرفته شده براي زنان چنين چيزي مطرح نشده و قس علي هذا .
عقل ودين زنان ناقص است.
در حديثي پيامبر اشاره مي كند كه زنان ناقص عقل و ناقص دينند. زني سوال مي كند چرا؟ پيامبر در پاسخ گفت:
قا ل أما نقصان العقل فشهادة امرأتين تعدل شهادة رجل فهذا نقصان العقل وتمكث الليالي ما تصلي وتفطر في رمضان فهذا نقصان الدين (صحيح مسلم ج 1 ص 86 - اهل سنت)
ترجمه:پيامبر گفت اما نقصان عقل بدليل اينكه شهادت دو زن برابر يك مرد است و نقصان دين بدليل اينكه (بدليل حيض) مدتي نماز نمي خواند و (برخي از) رمضان را روزه نمي گيريد.
شبيه همين حديث در نهج البلاغه خطبه ي 80 از حضرت علي نقل شده است.
اكثر اهل دوزخ زنانند
- قا ل النبي أريت النار فإذا أكثر أهلها النساء (صحيح بخاري ج 1 ص 19 اهل سنت)
ترجمه: پيامبر گفت من مي بينم كه اكثر اهل دوزخ زنانند. شبيه اين حديث بطور مكرر نقل شده است.
زيانبارترين فتنه براي مردان، زنان هستند
- قا ل رسول الله ما تركت بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء (صحيح ابن حيان ج 13 ص 306 -اهل سنت)
ترجمه: پيامبر گفت من بعد از (مرگ) خودم، فتنه اي زيانبارتر از زنان، براي مردان باقي نمي گذارم.
شومي زنان
- النبي قال الشؤم في ثلاثة في المسكن والفرس والمرأة (سنن نسائي ج 5 ص 402 - اهل سنت)
ترجمه: پيامبر گفت در سه چيز شومي است در مسكن و اسب و زن.
از زنان بپرهيزيد
- قا ل رسول الله: ألا فاتقوا الدنيا واتقوا النساء (سنن ابن ماجه ج 2 ص 1325 -اهل سنت)
ار از دنيا و زنان پرهيز كنيد . ترجمه: پيامبر گفته شد
زن شر كامل است
- قا ل علي: المراه شر كلها و شر ما فيها انه لابد منها (نهج البلاغه حكمت (230)
ترجمه: همه چيز زن شر است و شريرترين چيز زن آن است كه (مرد را) چاره اي از زن نيست (مرد به زن براي زناشوئي محتاج است).
زن منشاء فساد است
- قا ل علي في النهج البلاغه: ان النساء همهن زينت الحيات الدنيا و الفساد فيها
ترجمه:به درستيكه همت زنان در جهت زينت دنيا و فساد در دنيا است 
زنان در دست مردان اسيرند و بايد از شوهر اطاعت كنند
- من رسول الله في حجة الوداع: حمد الله وأثنى عليه وذكر ووعظ ثم قال - استوصوا بالنساء خيرا فإنهن عندكم عوان .(سنن ابن ماجه ج 1 ص 594 اهل سنت)
ترجمه: پيامبر در حجة الوداع خدا را حمد و ثنا گفت و سپس گفت با زنان نيكي كنيد زيرا زنان در دست شما اسيرند .

بخش هایی از کتاب مقدس درباره شهوت

  پیدایش باب ۳ آیه ۶ 
   ۶ زن نگاه ‌کرد و دید آن ‌درخت بسیار زیبا و میوه آن برای خوردن ‌خوب ‌است . همچنین فکر کرد چقدر خوب است که دانا بشود. بنا براین از میوه آن ‌درخت کند و خورد. همچنین ‌به ‌شوهر خود نیز داد و او هم خورد.

   خروج باب ۲۰ آیه ۱۷ 
   ۱۷ «به خانه همسایه خود طمع مکن. به زنش، غلامش، کنیزش، گاوش، الاغش و هر چیزی که مال همسایه ‌ات می باشد طمع نداشته باش.»

   امثال باب ۶ آیه ۲۴ تا ۲۵ 
   ۲۴ آنها تو را از زن شوهردار و از سخنان فریبنده او دور می کنند. ۲۵ زیبایی آنان تو را تحریک ننماید و چشمان افسونگرشان تو را وسوسه نکند.

   امثال باب ۷ آیه ۶ تا ۲۷ 
   ۶ یک روز از پنجره اتاقم به بیرون نگاه می کردم. ۷ در بین جوانان بی تجربه، ۸ جوان احمقی را دیدم که در موقع تاریک شدن هوا، ۹ در کوچه ای به طرف خانه زنی می رفت. ۱۰ آن زن به طرف او آمد. لباس زنان هرزه را پوشیده بود و نقشه های پلیدی در سر داشت. ۱۱ زنِ گستاخ و بی حیایی بود، ۱۲ از آن زنهایی که همیشه در خیابانها گردش می کنند و یا در گوشه خیابانها و کوچه و بازارها می ایستند. ۱۳ دستهایش را به گردن آن جوان انداخت او را بوسید و با نگاهی شرم آور گفت: ۱۴ «امروز نذر خود را ادا کرده، قربانی نموده ام و از گوشت آن غذا پخته ام. ۱۵ پس بیرون آمده دنبال تو می گشتم. خواستم تو را پیدا کنم و حالا پیدایت کردم. ۱۶ رختخواب خود را با پارچه های ابریشمی رنگارنگ مصری پوشانیده ام ۱۷ و با بهترین عطرهای خوشبو آن را معطّر کرده ام. ۱۸ بیا برویم تا صبح عشق بازی کنیم و در آغوش هم لذّت ببریم، ۱۹ شوهرم در خانه نیست و به سفر درازی رفته است. ۲۰ پول زیادی با خود برده و تا دو هفته دیگر برنمی گردد.» ۲۱ سرانجام با زبان چرب و نرم و با چاپلوسی او را فریب داد. ۲۲ ناگهان او مثل گاوی که به کشتارگاه می رود ۲۳ و مانند آهویی که خرامان به سوی تله پیش می رود تا تیری به قلبش زده شود و مانند پرنده ای که به طرف دام می رود، به دنبال آن زن به راه افتاد و نمی دانست که زندگی او در خطر است. ۲۴ پس ای پسران من توجّه کنید و به سخنان من گوش بدهید: ۲۵ نگذارید چنین زنی قلب شما را اسیر کند. به دنبال او نروید. ۲۶ او مردان زیادی را بیچاره کرده و عدّه بی شماری را به مرگ کشانده است. ۲۷ اگر به خانه چنین زنانی بروی در راه دنیای مردگان هستی و این راه، کوتاهترین راه مرگ و نابودی است.

   متی باب ۵ آیه ۲۸ 
   ۲۸ اما من به شما می گویم هر گاه مردی از روی شهوت به زنی نگاه کند در دل خود با او زنا کرده است.

   مرقس باب ۴ آیه ۱۹ 
   ۱۹ اما نگرانی های زندگی و عشق به مال دنیا و هوی و هوس و چیزهای دیگر داخل می شوند و کلام را خفه می کنند و آنرا بی ثمر می سازند

   مرقس باب ۷ آیه ۲۱ تا ۲۳ 
   ۲۱ چون افکار بد از دل بیرون می آید یعنی فسق، دزدی ، آدم کشی، ۲۲ زنا، طمع، خباثت، فریب، هرزگی، حسادت، تهمت، خودبینی و حماقت ۲۳ این ها همه از درون بیرون می آیند و انسان را نجس می سازند.»

   یوحنا باب ۸ آیه ۴۴ 
   ۴۴ شما فرزندان پدر خود ابلیس هستید و آرزوهای پدر خود را به عمل می آورید. او از اول قاتل بود و از راستی بی خبر است، چون در او هیچ راستی نیست. وقتی دروغ می گوید مطابق سرشت خود رفتار می نماید زیرا دروغگو و پدر تمام دروغ ها است.

اسلام و حقوق بشر بخش بیست و دو

برتر ي ذاتي مردان و حقارت ذاتي زنان در قرآن
و للرِّجال علَي هِنَّ درجةٌ واللّه عزِيزٌ حكُيم ( بقره 228 )
ترجمه: و مردان را بر زنان برتري است و خدا عزيز و حكيم است.
الرِّجال قَوامون علَى النِّساء بِما فَضَّلَ اللّه بعضَهم علَى بعضٍ و بِما أنفَقُوا منْ أ موا لهِم ( نساء 34)
ترجمه: مر دان به شدت (قوامون مبالغه است) بر زنان غلبه دارند (مسلط هستند) بدليل اينكه خداوند بعضى از انسانها را بر بعضى ديگر برترى بخشيده است، و نيز از آن روى كه مردان از اموال خويش (براى زنان) خرج مىكنند.
- ألَكُم الذَّكَرُ و لَه الْأُنثَى (12) تلْك إذ ا قسمةٌ ضيزَى 22 (النجم)
ترجمه: آيا شما پسر داريد و خدا دختردارد ( 12 ) در اين صورت اين تقسيم نادرستى است (كه برترها را شما برداشته ايد و حقير ها را به خدا داده ايد)(22)
زنان براي مردان آفريده شده اند.
 و منْ آيا ته أن خَلَقَ لَكُم منْ أنفُسكُم أزواج ا لِّتَس كُنُوا إلَ يها (روم 12 )
ترجمه: و از نشانه هاى او اينكه از خودتان همسرانى براى شما آفريد تابدانها آرام گيريد. اين آيه مترادف آيه اول سوره ي نساء است:
- يا أيها النَّاس اتَّقُوا ربكُم الَّذي خَلَقَكُم من نَّفْسٍ وا حدة و خَلَقَ منْه ازوجها
ترجمه: اى مردم از پروردگارتان بترسيد كه شما را از نفس واحدى (آدم) آفريد و جفتش (حوا) را از او آفريد. در مجموع حوا از آدم ساخته شده براي آرامش آدم.
نسا ؤكُم حرْث لَّكُم فَأْتُوا حرْثَكُم أنَّى شئْتُم ( بقره 223)
ترجمه: زنان شما كشتزار شما هستند پس بهر نحو [هر گونه و هر زمان]كه مي خواهيد به كشتزار خود وارد شويد.
اين آيه تحقير آميز ترين آيه در حق زنان است. شان نزول اين آيه آنست كه مردي از انصار خواست به نحو خاصي با همسرش نزديكي كند. همسرش ناراحت شد.آن مرد از پيامبر سوال كرد و اين آيه نازل شد. دقت كنيد زنان كشتزار مردانند، همانطور كه كشاورز بر كشتزار مالكيت دارد زن نيز مال شوهر است. زنان براي بچه آوردن مناسبند و در ارتباطات جنسي خواست
آنان هيچ اعتباري ندارد چنانچه در حديثي از پيامبر آمده است كه " زن هرگز نبايد از برآوردن كام شوهر سرپيچي كند، حتي اگر بر زين شتر باشد" و اين نظر اسلام آنچنان واضح و روشن است كه بعضي از بزرگترين علماي اسلامي گفته اند كه زنان حيواناتي هستند كه خدا براي لذت و كامجوئي مردان به شكل انسان آفريده است.

بخش هایی از کتاب مقدس درباره خداوند

مزامیر باب ۲۷ آیه ۱ 
   ۱ خداوند نور من و نجات من است، از که بترسم؟ خداوند مرا از تمام خطرها حفظ می کند، هرگز هراسان نخواهم شد.

   مزامیر باب ۲۷ آیه ۴ 
   ۴ یک چیز از خداوند خواستم، فقط یک چیز، و آن این است که تمام دوران عمرم در خانه خداوند باشم و زیبایی جمال او را مشاهده کنم و درباره او تفکّر نمایم.

   مزامیر باب ۳۲ آیه ۸ 
   ۸ خداوند می فرماید: «من راهی را که باید بروی به تو خواهم آموخت و تو را هدایت خواهم کرد.

   مزامیر باب ۳۴ آیه ۷ تا ۱۰ 
   ۷ فرشته خداوند حافظ و رهاننده کسی است که از خداوند می ترسد و به او احترام می گذارد. ۸ امتحان کنید و ببینید که خداوند چقدر نیکوست. خوشا به حال کسانی که به او پناه می آورند. ۹ ای مؤمنین، خداوند را گرامی بدارید، زیرا کسی که او را گرامی بدارد محتاج به چیزی نمی شود. ۱۰ شیرهای جوان هم، گاهی گرسنه می شوند، امّا کسانی که طالب خداوند هستند هرگز محتاج نخواهند شد.

   مزامیر باب ۸۹ آیه ۱۴ 
   ۱۴ عدالت و انصاف، اساس پادشاهی تو و محبّت پایدار و وفاداری، شیوه کار توست.

   مزامیر باب ۱۰۰ آیه ۵ 
   ۵ زیرا او خدای مهربان است و محبّت پایدار و وفاداری او تا ابد استوار است.

   مزامیر باب ۱۰۳ آیه ۲ تا ۵ 
   ۲ ای جان من، خداوند را ستایش کن! و احسانهای او را فراموش نکن. ۳ او تمام گناهان مرا می بخشد و همه مرضهایم را شفا می دهد. ۴ مرا از دست مرگ می رهاندو با مهر و محبّت پایدار خود، مرا برکت می دهد. ۵ مرا از نعمات خود بهره مند می کند، تا مانند عقاب، جوان و قوی بمانم.

   مزامیر باب ۱۰۳ آیه ۱۳ 
   ۱۳ همان ‌قدر که پدر با فرزندان خود مهربان است، همان طور نیز خداوند با کسانی که او را گرامی می دارند، مهربان است.

   مزامیر باب ۱۰۳ آیه ۱۷ 
   ۱۷ امّا برای آنانی که خداوند را گرامی می دارند و پیمان خود را با او حفظ می کنند و اوامر او را بجا می آورند،

   مزامیر باب ۱۰۷ آیه ۸ تا ۹ 
   ۸ آنها باید از خداوند به خاطر محبّت پایدار و کارهای فوق العاده ای که برای انسان انجام داد شکرگزار باشند. ۹ او تشنگان را سیراب می کند و گرسنگان را با خوراکهای نیکو سیر می گرداند.

   مزامیر باب ۱۱۹ آیه ۹۰ 
   ۹۰ وفاداری تو در تمام نسلها پایدار است، تو زمین را آفریده ای و استوار خواهد بود.

   مزامیر باب ۱۲۱ آیه ۱ تا ۸ 
   ۱ با چشمان خود به سوی کوه ها نگاه می کنم! از کجا برای من کمک خواهد رسید؟ ۲ کمک من از جانب خداوندی است، که آسمان و زمین را آفرید. ۳ او مرا از لغزش باز می دارد. او پشتیبانی است که همیشه بیدار است. ۴ او حافظ و نگهبان اسرائیل است و هرگز نمی خوابد. ۵ خداوند نگهبان توست، او در کنار توست و از تو پشتیبانی می کند. ۶ آفتاب در روز تو را اذیّت نخواهد کرد و مهتاب نیز در شب. ۷ خداوند تو را از تمام خطرها نجات خواهد داد و تو را محافظت خواهد نمود. ۸ خداوند مراقب رفت و آمد توست و همیشه از تو محافظت خواهد نمود.

   مزامیر باب ۱۳۹ آیه ۱ تا ۴ 
   ۱ خداوندا، تو مرا آزموده‏ای و می شناسی. ۲ از نشستن و بر خواستن من آگاهی و تمام افکار و اندیشه های مرا از دور می دانی. ۳ تو از رفتار، کردار، کار و استراحت من آگاهی و تمام روشهای مرا می دانی. ۴ حتّی پیش از آن که حرفی بر زبان آورم، تو ای خداوند، منظور مرا می دانی.

   مزامیر باب ۱۳۹ آیه ۷ تا ۱۰ 
   ۷ از نزد تو کجا بگریزم و از حضور تو کجا پنهان شوم؟ ۸ اگر به آسمان بروم، تو در آنجا هستی. اگر به دنیای مردگان بروم، تو در آنجا هستی. ۹ اگر بر بالهای سحر بنشینم و از مشرق به دورترین نقطه در مغرب بروم، ۱۰ تو برای رهبری من در آنجا خواهی بود. برای کمک به من تو در آنجا خواهی بود.

   مزامیر باب ۱۴۵ آیه ۱۸ 
   ۱۸ خداوند نزدیک کسانی است که با صداقت و راستی طالب او هستند.

 متی باب ۵ آیه ۴۸ 
   ۴۸ پس شما باید کامل باشید همانطور که پدر آسمانی شما کامل است.

   متی باب ۶ آیه ۶ 
   ۶ هر گاه تو دعا می کنی به اندرون خانه خود برو، در را ببند و در خلوت در حضور پدر نادیده خود دعا کن و پدری که هیچ چیز از نظر او پنهان نیست اجر تو را خواهد داد.

   متی باب ۶ آیه ۸ 
   ۸ پس مثل ایشان نباشید زیرا پدر شما احتیاجات شما را پیش از آنکه از او بخواهید می داند

   متی باب ۱۰ آیه ۲۹ تا ۳۰ 
   ۲۹ آیا دو گنجشک به یک ریال فروخته نمی شود؟ با وجود این، بدون اجازه پدر آسمانی شما حتی یکی از آنها به زمین نخواهد افتاد. ۳۰ واما در مورد شما، حتی موهای سر شما شمرده است .

   متی باب ۱۹ آیه ۲۶ 
   ۲۶ عیسی به آنان نگاه کرد و فرمود: « برای انسان این محال است ولی برای خدا همه چیز ممکن می باشد.»

   مرقس باب ۱۲ آیه ۲۹ 
   ۲۹ عیسی جواب داد« اول این است: ای اسرائیل بشنو، خداوند، خدای ما، خداوند یکتا است

   لوقا باب ۱ آیه ۵۰ 
   ۵۰ رحمت او پشت درپشت برای کسانی است که از او می ترسند.

   یوحنا باب ۱ آیه ۱۸ 
   ۱۸ کسی هرگز خدا را ندیده است اما آن فرزند یگانه ای که در ذات پدر و از همه به او نزدیکتر است او را شناسانیده است.

   یوحنا باب ۳ آیه ۱۶ 
   ۱۶ زیرا خدا جهانیان را آنقدر محبت نمود که پسر یگانۀ خود را داد تا هر که به او ایمان بیاورد هلاک نگردد بلکه صاحب حیات جاودان شود

   یوحنا باب ۴ آیه ۲۴ 
   ۲۴ خدا روح است و هر که او را می پرستد باید با روح و راستی عبادت نماید.»

   یوحنا باب ۵ آیه ۳۷ 
   ۳۷ پدری که مرا فرستاد خودش بر من شهادت داده است. شما هرگز نه او را دیده اید و نه صدایش را شنیده اید

   یوحنا باب ۱۴ آیه ۹ 
   ۹ عیسی به او گفت:« ای فیلیپس، در این مدت طولانی من با شما بوده ام و تو هنوز مرا نشناخته ای؟ هر که مرا دید پدر را دیده است. پس چگونه می گوئی پدر را به ما نشان بده؟

اسلام و حقوق بشر بخش بیست و یک

فر زندان بردگان نيز برده اند و ملك اربابند.
احاديث متعددي در منابع شيعه و سني وجود دارد مبني بر اينكه فرزندان زن وشوهر برده نيز برده خواهند بود. اگر يكي از طرفين آزاد و ديگري برده باشد فرزند به آزاد ملحق مي شود (مثلا در: كافي ج 5 ص 492 و مغني ج 7 ص 66).
نحوه ي بدست آوردن برده در اسلام، برده از راههاي خريد، هديه و جنگ با غير مسلمانان بدست مي آيد. هر سه مورد در زندگي پيامبر وجود داشت. اما منبع اصلي برده سازي افراد آزاد (برده گيري) جنگ بود. اين سنت شناخته شده ي پيامبر بود كه در جنگها، زنان و كودكان غير مسلمان بعنوان غلام و كنيز توسط فاتحان مسلمان دستگير مي شدند و اسيران مرد نيز يا كشته مي
شدند يا با گرفتن مالي از كفار آزاد مي شدند و يا برده مي شدند. در بحث كفار قبلا در اين مورد توضيح داده شد و نمونه هائي از سنت پيامبر آورده شد. اين سنت پيامبر قرنها (تا اواخر دولت عثماني) ادامه داشت و دهها ميليون انسان آزاد كه حاضر نشدند با زور شمشير مسلمان شوند به بردگي گرفته شدند. بلا شك عظيم ترين برده گيري در تاريخ بشري در طي جنگهاي اسلام سازي پس از پيامبر اتفاق افتاد . اما سوال اساسي،آيا برده داري عادلانه است؟ مگر برده چه فرقي با بقيه ي انسانها دارد كه بايد از حقوق اساسي انساني محروم باشد؟ آيا تو حاضري كه غلام يا كنيز شوي؟ و نهايتا آيا امروزه احكام برده داري اسلام قابل اجراست؟
زنان
( و للرِّجال علَيهِنَّ درجةٌ واللّه عزِيزٌ حكُيم ( بقره 228)
ترجمه: و مردان را بر زنان برتري است و خدا عزيز و حكيم است.
ماده ي 16 اعلاميه ي جهاني حقوق بشر:
-1 هر مر د و زن بالغي حق دارند بي هيچ محدوديتي از حيث نژاد، مليت، يا دين با همديگر زناشويي كنند و تشكيل خانواده بدهند. در تمام مدت زناشويي و هنگام انحلال آن، زن و شوهر در امور مربوط به ازدواج حقوق برابر دارند .
2 - ازدواج حتما بايد با رضايت كامل و آزادانه ي زن و مرد صورت گيرد. در مورد زنان در اسلام بسيار نوشته شده است بنابر اين در اينجا مختصرا نمونه ي كوچكي از آيات، احاديث و احكام زنان را مرور مي كنيم.

بخش هایی از کتاب مقدس درباره ریاکاری

 مزامیر باب ۷۸ آیه ۳۶ 
   ۳۶ امّا حرفهای آنها همه دروغ بود و از روی راستی و صفا حرف نمی زدند.

   اشعیا باب ۲۹ آیه ۱۳ 
   ۱۳ خداوند گفت: «این مردم ادّعا می کنند که مرا می پرستند، امّا حرفهای آنها بی معنی است. دین آنها چیزی جز قوانین و احادیث انسانی نیست چیزی که آنها از حفظ کرده اند.

   ارمیا باب ۱۷ آیه ۹ 
   ۹ «کیست که بتواند دل انسان را درک کند؟ چیزی فریبنده تر از آن نیست، و آن به حدّی بیمار است که علاجی برای آن وجود ندارد.

   متی باب ۶ آیه ۱ تا ۵ 
   ۱ مواظب باشید که کارهای نیک خود را برای جلب توجه مردم در انظار دیگران انجام ندهید زیرا اگر چنین کنید هیچ اجری نزد پدر آسمانی خود ندارید. ۲ پس هر گاه صدقه می دهی آنرا با ساز وکرنا اعلام نکن چنانکه ریا کاران در کنیسه ها و خیابانها می کنند تا مورد ستایش مردم قرار بگیرند. یقین بدانید که آنان اجر خود را یافته اند! ۳ و اما تو، هر گاه صدقی می دهی نگذار دست چپ تو از آنچه دست راستت می کند آگاه شود. ۴ از صدقه دادن تو کسی با خبر نشود و پدری که هیچ چیز از نظر او پنهان نیست اجر تو را خواهد داد. ۵ وقتی دعا می کنید مانند ریاکاران نباشید. آنان دوست دارند در کنیسه ها و گوشه های خیابانها بایستند و دعا بخوانند تا مردم آنان را ببینند. یقین بدانید که آنها اجر خود را یافته اند!

   متی باب ۶ آیه ۱۶ 
   ۱۶ وقتی روزه می گیرید مانند ریاکاران، خودتان را افسرده نشان ندهید. آنان قیافه های خود را تغییر می دهند تا روزه دار بودن خود را به رخ دیگران بکشند. یقین بدانید که آنها اجر خود را یافته اند!

   متی باب ۷ آیه ۵ 
   ۵ ای ریاکار، اول آن چوب بزرگ را از چشم خود بیرون بیاور و آنگاه درست خواهی دید که پر کاه را از چشم برادرت بیرون بیاوری.

   متی باب ۷ آیه ۱۵ 
   ۱۵ از انبیاء دروغین بر حذر باشید که در لباس می ش به نزد شما می آیند ولی در باطن گرگان درنده اند.

   متی باب ۲۳ آیه ۲ تا ۳۳ 
   ۲ « چون ملایان و فریسیان بر کرسی موسی نشسته اند، ۳ شما باید به هر چه آنها می گویند گوش دهید و مطابق آن عمل نمائید اما از اعمال آنان پیروی نکنید زیرا خود آنها آنچه می گویند نمی کنند. ۴ آنها بارهای سنگین را می بندند و بردوش مردم می گذارند در حالیکه خودشان حاضر نیستند برای بلند کردن آن بار حتی انگشت خود را تکان دهند. ۵ هر چه می کنند برای تظاهر و خودنمایی است . دعاهای بسته شده به بازوی خود را قطورتر و دامن ردای خویش را پهن تر می سازند. ۶ آنها دوست دارند در صدر مجالس بنشینند و در کنیسه ها بهترین جا را داشته باشند ۷ و مردم در کوچه ها به آنها سلام نمایند و آنها را « استاد » خطاب کنند. ۸ اما شما نباید « استاد » خوانده شوید زیرا شما یک استاد دارید و همه شما برادر هستید. ۹ هیچ کس را برروی زمین پدر نخوانید زیرا شما یک پدر دارید ، یعنی همان پدر آسمانی. ۱۰ و نباید « پیشوا» خوانده شوید زیرا شما یک پیشوا دارید که مسیح است. ۱۱ کسی در میان شما از همه بزرگتر است که خادم همه باشد ۱۲ زیرا هر که خود را بزرگ سازد حقیر خواهد شد و هر که خود را فروتن سازد به بزرگی خواهد رسید.» ۱۳ « وای بر شما ای ملایان و فریسیان ریاکار! شما درهای پادشاهی آسمانی را بر روی مردم می بندید ، خودتان وارد نمی شوید و دیگران را هم که می خواهند وارد شوند باز می دارید. ۱۴ ] وای بر شما ای ملایان و فریسیان ریاکار ، شما مال بیوه زنان را می بلعید و حال آنکه محض خود نمائی نماز خود را طول می دهید ، به این جهت شما شدیدترین کیفرها را خواهید دید.[ ۱۵ وای بر شما ای ملایان و فریسیان ریاکار ، شما دریا و خشکی را طی می کنید تا کسی را پیدا کنید که دین شما را بپذیرد. و وقتی که موفق شدید او را دو برابر بدتر از خودتان سزاوار جهنم می سازید. ۱۶ وای بر شما ای راهنمایان کور، شما می گویید: اگر کسی به معبد سوگند بخورد چیزی نیست ، اما اگر به طلاهای معبد سوگند بخورد موظف است به سوگند خود وفا کند. ۱۷ ای احمقان و ای کوران ، کدام مهمتر است طلا ، یا معبد که طلا را تقدیس می کند؟ ۱۸ شما می گویید : هر گاه کسی به قربانگاه سوگند بخورد چیزی نیست اما اگر به هدایایی که در قربانگاه قرار دارد سوگند بخورد موظف است به آن عمل کند. ۱۹ ای کوران! کدام مهمتر است هدایا ، یا قربانگاهی که هدایا را تقدیس می کند؟ ۲۰ کسی که به قربانگاه سوگند یاد می کند به آن و به هر چه بر روی آن است سوگند می خورد ۲۱ و کسی که به معبد سوگند می خورد به آن و به خدایی که در آن ساکن است سوگند خورده است. ۲۲ و هر گاه کسی به آسمان سوگند بخورد به تخت خدا و آنکس که بر آن می نشیند سوگند خورده است. ۲۳ وای بر شما ای ملایان و فریسیان ریاکار، شما از نعنا و شوید و زیره ده یک می دهید اما مهمترین احکام شریعت را که عدالت و رحمت و صداقت است نادیده گرفته اید. شما باید اینها را انجام دهید و در عین حال از انجام سایر احکام غفلت نکنید. ۲۴ ای راهنمایان کور که پشه را صافی می کنید و شتر را می بلعید. ۲۵ وای بر شما ای ملایان و فریسیان ریاکار ، شما بیرون پیاله و بشقاب را پاک می کنید در حالیکه درون آن از ظلم و ناپرهیزی پر است ۲۶ ای فریسی کور ، اول درون پیاله را پاک کن که در آن صورت بیرون آن هم پاک خواهد بود. ۲۷ وای بر شما ای ملایان و فریسیان ریاکار ، شما مثل مقبره های سفید شده ای هستید که ظاهری زیبا دارند اما داخل آنها پر از استخوانهای مردگان و انواع کثافات است ! ۲۸ شما هم همین طور ظاهرأ مردمانی درستکار ولی در باطن پر از ریاکاری و شرارت هستید.» ۲۹ « وای بر شما ای ملایان و فریسیان ریاکار ، شما مقبره های پیغمبران را می سازید و بناهایی را که به یادبود مقدسین ساخته شده تزیین می کنید ۳۰ و می گوئید: « اگر ما در زمان پدران خود زنده بودیم هرگز با آنان در قتل پیامبران شرکت نمی کردیم .» ۳۱ به این ترتیب تصدیق می کنید که فرزندان کسانی هستید که پیغمبران را به قتل رسانیده اند. ۳۲ پس بروید و آنچه را که پدرانتان شروع کردند به اتمام رسانید. ۳۳ ای ماران ، ای افعی زادگان ، شما چگونه از مجازات دوزخ می گریزید؟

   متی باب ۲۴ آیه ۵۰ تا ۵۱ 
   ۵۰ در روزی که او انتظار ندارد و در وقتی که نمی داند ، اربابش خواهد آمد ۵۱ و او را از میان دو پاره کرده به سرنوشت ریاکاران گرفتار خواهد ساخت ـ در جائیکه گریه و دندان بر دندان سائیدن وجود دارد.»

   مرقس باب ۷ آیه ۶ 
   ۶ عیسی بایشان فرمود: « اشعیاء در باره شما ریاکاران چقدر درست پیشگوئی نمود وقتی گفت:« این مردم مرا با زبان عبادت می کنند اما دلهایشان از من دور است

   مرقس باب ۸ آیه ۱۵ 
   ۱۵ عیسی به ایشان فرمود:« از خمیرمایه فریسیان و خمیرمایه هیرودیس برحذر باشید و احتیاط کنید.»

   مرقس باب ۱۲ آیه ۳۸ تا ۴۰ 
   ۳۸ عیسی در ضمن تعالیم خود به آنها فرمود« از ملایان که دوست دارند با قباهای بلند بیایند و بروند و علاقه شدیدی به سلام های احترام آمیز دیگران در بازارها دارند برحذر باشید. ۳۹ آنها بهترین جاها را در کنیسه ها ، و صدر مجالس را در مهمانیها اشغال می کنند، ۴۰ مال بیوه زنان را میبلعند و محض خود نمائی نماز را طول میدهند. کیفر آنها سخت تر خواهد بود.»

   لوقا باب ۶ آیه ۴۶ 
   ۴۶ چرا پیوسته به من خداوندا! خداوندا! می گوئید ولی آنچه را که به شما می گویم انجام نمی دهید؟

   لوقا باب ۱۲ آیه ۱ تا ۲ 
   ۱ در این هنگام جمعیتی مرکب از هزاران نفر گرد آمده بود به طوری که یکدیگر را زیر پا می گذاشتند. عیسی قبل از همه با شاگردان خود شروع به سخن کرده گفت: «از خمیر مایه فریسیان یعنی ریاکاری آنان بر حذر باشید. ۲ هر چه پوشیده است، عاقبت پرده از رویش برداشته خواهد شد و هر چه پنهان است، آشکار خواهد شد.

   لوقا باب ۱۸ آیه ۱۱ تا ۱۲ 
   ۱۱ آن فریسی ایستاد و با خود دعا کرد و گفت: ای خدا، تو را شکر می کنم که مانند سایرین، حریص و نادرست و زناکار و یا مانند این باجگیر نیستم. ۱۲ هفته ای دو بار روزه می گیرم. ده یک همه چیزهایی را که به دست می آورم می دهم.

اسلام و حقوق بشر بخش بیست

در احاديث متعددي در منابع اهل سنت و شيعه آمده است كه خريداري كنيز و نزديكي با او كاري نيكو (مستحب) است ( از جمله در وسائل .( الشيعه ج 21 ص 81 و مغني ج 7)
حتي نزديكي جنسي با كنيزي كه قبل از دستگيري يا خريد، شوهر داشته نيزجايز است.
( الْمحصنَات منَ النِّساء إلاَّ ما ملَكَت أ يمانُكُم ( نساء 42 )
ترجمه: ( در آيه ي قبل از اين آيه، زناني را كه نزديكي با آنان حرام شده را ذكر مي كند و بدنبال آن مي گويد) زنان شوهردار [نيز بر شما حرام شده است] به استثناى زنانى كه مالك آنان شدهايد (كنيزان). اين آيه به اعراب صدر اسلام اين امكان را داد كه بتوانند با زنان شوهرداري كه در جنگها به اسارت مي گرفتند نيز نزديكي كنند.
ارباب مي تواند كنيزش را براي برادر مؤمنش براي نزديكي كردن حلال كند.
احاديث متعدد از جمله:
امام صادق: لا باس بان يحل الرجل جاريته لاخيه (وسائل الشيعه ج 21  ص 126)
ترجمه: عيبي ند ارد كه فردي كنيزش را براي برادر مومنش حلال كند.
- قا ل ابوعبدالله يا محمد خذ هذه الجاريه تخدمك و تصيب منها فاذا خرجت فارددها الينا (وسائل الشيعه ج 21 ص 126)
ترجمه: امام صادق: اي محمد (يكي از ياران) اين كنيز را ببر براي اينكه به تو خدمت كند و تو از او لذت جويي و هرگاه كه خواستي خارج شوي (مسافرت كني) او را به ما برگردان.
بنابر اين كنيز يك كالاي جنسي است، چيزي نزديك به فاحشه، كه با خريد و فروش و هديه و حتي حلال كردن براي ديگري، افراد زيادي مي توانند از او لذت جنسي ببرند . و در اين ميان تنها چيزي كه مهم نيست خواست خود كنيز است چون او كالاست نه انسان .
ازدواج و طلاق غلام و كنيز بدست ارباب است
- قا ل رسول الله أيما عبد تزوج بغير إذن مواليه فهو عاهر.
- قا ل رسول الله أيما عبد تزوج بغير إذن مواليه فهو زان :
ترجمه: پيامبر فرمو د هر بنده اي كه بدون اجازه ي اربابش ازدواج كند زناكار است (مغني ج 7 ص 49 - اهل سنت) . طلاق برده هم بدست مالك است (مغني ج 7 ص 66 - اهل سنت)
- عن ابي جعفر: از امام محمد باقر سوال شد در مورد برده اي كه بدون اجازه ي اربابش ازدواج كرده او گفت "ذلك الي سيده ان شاء اجازه و ان شاء فرق بينهما" يعني اين امر بدست اربابش مي باشد اگر خواست اجازهدهد (با اجازه ي ارباب جائز است) و اگر خواست آنها را از هم جدا كند (وسائل الشيعه ج 21 ص 114 )

بخش هایی از کتاب مقدس درباره رنج

سموئیل دوم باب ۷ آیه ۱۴ 
   ۱۴ من پدر او خواهم بود و او پسر من خواهد بود. امّا اگر بی عدالتی کند من او را مانند پدری که پسرش را تنبیه می کند، مجازات خواهم کرد.

   ایوب باب ۵ آیه ۱۷ تا ۲۷ 
   ۱۷ خوشا به حال کسی که خدا او را تنبیه می کند، پس تو نباید از تنبیه قادر مطلق آزرده شوی، ۱۸ زیرا اگر خدا کسی را مجروح می کند، خودش هم جراحت او را می بندد، بیمار می سازد و شفا می دهد. ۱۹ او بارها تو را از بلاهای گوناگون نجات خواهد داد. ۲۰ در وقت قحطی تو را از مرگ رهایی می بخشد و هنگام جنگ از دَم شمشیر. ۲۱ از زخمِ زبان در امان خواهی بود و از هلاکت، تو را خواهد رهانید. ۲۲ به جنگ و قحطی خواهی خندید و از حیوانات وحشی نخواهی ترسید. ۲۳ زمینی را که شخم می زنی بدون سنگ خواهد بود و با حیوانات وحشی در صلح و صفا زندگی خواهی کرد. ۲۴ خانه ات محفوظ بوده و اموال تو دزدیده نخواهد شد. ۲۵ فرزندانت همچون علف صحرا، زیاد خواهند شد. ۲۶ مانند خوشه رسیده گندم، که در موسمش درو می شود، در پیری و سالخوردگی از جهان خواهی رفت. ۲۷ ما همه را تحقیق کردیم و تمام اینها حقیقت دارند. پس تو باید بپذیری.

   ایوب باب ۱۳ آیه ۱۵ 
   ۱۵ هیچ امیدی ندارم. گرچه خدا مرا بکشد، در حضور او از خود دفاع خواهم کرد.

   ایوب باب ۲۳ آیه ۱۰ 
   ۱۰ او هر قدمی که برمی دارم می بیند و وقتی که مرا آزمایش کند، مانند طلای ناب بیرون می آیم.

   مزامیر باب ۶ آیه ۱ تا ۱۰ 
   ۱ خداوندا، نسبت به من خشمگین مباش و در غضب خود مرا تنبیه نکن. ۲ خداوندا، افسرده دلم، بر من رحم فرما؛ بسیار ناتوانم، پس ای خداوند یاریم کن. ۳ جان من بشدّت پریشان است. ای خداوند تا به کی صبر کنم؟ ۴ بیا ای خداوند و مرا نجات بده؛ مرا به به خاطر رحمت خود رهایی ده. ۵ در دنیای مردگان یادی از تو نیست و کسی در آنجا تو را سپاس نمی گوید. ۶ از ناله خسته شده ام. هر شب سیل اشک در رختخواب من جاری است. ۷ به سختی می توانم ببینم؛ چشمانم ورم کرده اند زیرا از دست دشمنانم گریه بسیار نموده ام. ۸ ای بدکاران، از من دور شوید، زیرا خداوند صدای گریه مرا شنیده است. ۹ خداوند التماس مرا شنیده و دعای مرا مستجاب نموده است. ۱۰ دشمنانم بشدّت شرمنده گردیده و با خجالت از پیشگاه خداوند رانده می شوند.

   مزامیر باب ۳۱ آیه ۱ تا ۴ 
   ۱ خداوندا، به تو پناه می آورم، شرمسارم مکن. تو خدای عادل هستی، پس مرا نجات بده. ۲ دعایم را مستجاب فرما و هرچه زودتر نجاتم ده. پُشت و پناه من باش؛ و با قدرت خود مرا برهان. ۳ تو پناهگاه و پشتیبان من هستی. به خاطر نام خود راهنمای من باش و هدایتم کن. ۴ مرا از دامی که برایم گسترده اند برهان، زیرا تو پناهگاه من هستی.

   مزامیر باب ۳۱ آیه ۱۴ تا ۱۷ 
   ۱۴ امّا ای خداوند، من بر تو اعتماد دارم و می گویم: «تو خدای من هستی.» ۱۵ زندگی من در دست توست، مرا از دست دشمنانم و کسانی که مرا می آزارند، برهان. ۱۶ چشم این بنده ات را به نور جمالت روشن کن و با رحمت پایدارت مرا نجات بده. ۱۷ خداوندا، از تو تمنّا می کنم که مرا خجل نسازی، بلکه بگذار مردمان شریر، شرمنده و سرافکنده شوند و خاموش به دیار مردگان بروند.

   مزامیر باب ۵۰ آیه ۱۵ 
   ۱۵ در مواقع سختی و مشکلات مرا صدا کنید. من شما را رهایی می دهم و شما مرا ستایش خواهید کرد.

   مزامیر باب ۶۱ آیه ۱ تا ۲ 
   ۱ خدایا، ناله مرا بشنو و به دعای من گوش بده. ۲ در پریشانی و از این دیار غریب رو به سوی تو می آورم، تو مرا به مکانی مطمئن رهبری فرما.

   مزامیر باب ۸۵ آیه ۵ تا ۷ 
   ۵ آیا همیشه بر ما غضبناک می باشی؟ آیا هرگز از خشم خود دست برنمی داری؟ ۶ آیا نمی خواهی که قدرت و نیروی ما را به ما بازگردانی، تا ما که قوم تو هستیم در تو شادی کنیم؟ ۷ خداوندا، ما را از محبّت پایدارت برخوردار گردان و به ما کمکی نجات بخش فرما.

   مزامیر باب ۱۱۹ آیه ۷۱ 
   ۷۱ تنبیه من به نفع من بود، زیرا سبب شد که اوامر تو را یاد بگیرم.

   امثال باب ۳ آیه ۱۱ تا ۱۲ 
   ۱۱ ای فرزند من وقتی خداوند تو را تنبیه می کند، خوب توجّه کن و وقتی تو را سرزنش می کند، دلگیر نشو. ۱۲ چون خداوند کسانی را که دوست دارد، تربیت می نماید؛ مانند والدینی که فرزند عزیز خود را تربیت می کنند.

   امثال باب ۲۴ آیه ۱۰ 
   ۱۰ اگر نتوانی سختی های زندگی را تحمّل کنی، شخص ضعیفی هستی.

   مراثی ارمیا باب ۳ آیه ۲۲ تا ۲۳ 
   ۲۲ زیرا محبّت خداوند پایدار و رحمت او بی پایان است. ۲۳ آنها هر صبح تازه می باشند و وفاداری او عظیم می باشد.

   متی باب ۵ آیه ۴ 
   ۴ خوشا به حال ماتم زدگان، زیرا ایشان تسلی خواهند یافت.

   متی باب ۵ آیه ۱۰ تا ۱۲ 
   ۱۰ خوشا به حال کسانیکه در راه نیکی جفا می بینند، زیرا پادشاهی آسمانی از آن ایشان است. ۱۱ خوشحال باشید اگر به خاطر من به شما اهانت می کنند و جفا می رسانند و به ناحق هرگونه افترائی به شما می زنند. ۱۲ خوشحال باشید و بسیار شادی کنید، زیرا پاداش شما در آسمان عظیم است چون همینطور به پیامبران قبل از شما نیز جفا می رسانیدند.

   متی باب ۱۰ آیه ۲۹ تا ۳۱ 
   ۲۹ آیا دو گنجشک به یک ریال فروخته نمی شود؟ با وجود این، بدون اجازه پدر آسمانی شما حتی یکی از آنها به زمین نخواهد افتاد. ۳۰ واما در مورد شما، حتی موهای سر شما شمرده است . ۳۱ پس نترسید، شما از گنجشکهای بیشمار بیشتر ارزش دارید.

   متی باب ۱۱ آیه ۲۸ 
   ۲۸ ای تمامی زحمتکشان و گرانباران، نزد من بیائید و من به شما آرامی خواهم داد.

   متی باب ۲۶ آیه ۳۹ 
   ۳۹ عیسی کمی جلوتر رفت ، رو به زمین نهاد و دعا کرده گفت : « ای پدر اگر ممکن است این پیاله را از من دور کن اما نه به اراده من بلکه به اراده تو.»

   متی باب ۲۶ آیه ۴۲ 
   ۴۲ عیسی بار دیگر رفت و دعا نموده گفت : « ای پدر ، اگر راه دیگری نیست جز این که من این پیاله را بنوشم پس اراده تو انجام شود.»

   متی باب ۲۶ آیه ۴۴ 
   ۴۴ پس ، از پیش آنان رفت و برای بارسوم به همان کلمات دعا کرد .

   مرقس باب ۱۴ آیه ۳۶ 
   ۳۶ پس گفت « ای پدر، همه چیز برای تو ممکن است، این پیاله را از من دور ساز، اما نه به خواست من بلکه به اراده تو.»

   لوقا باب ۱۸ آیه ۱ 
   ۱ عیسی برای شاگردان مَثَلی آورد تا نشان دهد که باید همیشه دعا کنند و هرگز دلسرد نشوند.

   یوحنا باب ۱۴ آیه ۱ 
   ۱ « دلهای شما مضطرب نشود. به خدا توکل نمائید، به من نیز ایمان داشته باشید.

   یوحنا باب ۱۴ آیه ۱۶ 
   ۱۶ و من از پدر درخواست خواهم کرد و او پشتیبان دیگری به شما خواهد داد که همیشه با شما بماند

   یوحنا باب ۱۴ آیه ۱۸ 
   ۱۸ شما را تنها نمی گذارم، پیش شما برمی گردم.

   یوحنا باب ۱۴ آیه ۲۷ 
   ۲۷ « آرامش برای شما به جا می گذارم، من آرامش خود را به شما می دهم. جهان نمی تواند آن آرامش را به طوری که من به شما می دهم بدهد. دلهای شما مضطرب نشود و ترسان نباشید.

   یوحنا باب ۱۵ آیه ۱ تا ۲ 
   ۱ « من تاک حقیقی هستم و پدر من باغبان است. ۲ هر شاخه ای را که در من ثمر نیاورد میبرد و هر شاخه ای که ثمر بیاورد آنرا پاک می سازد تا میوۀ بیشتری ببار آورد.

   یوحنا باب ۱۶ آیه ۳۳ 
   ۳۳ این چیزها را به شما گفتم تا در اتحاد با من آرامش داشته باشید. در جهان رنج و زحمت خواهید داشت. ولی شجاع باشید، من بر دنیا چیره شده ام.»