اسلام و حقوق بشر بخش سی و شش

سادات
طبقه ي اجتماعي برتر ديگري كه اسلام به رسميت شناخته، سادات هستند. در قرآن دوستي خويشان پيامبر جزو وظائف همه ي مسلمانان بحساب آمده است:
-قُل لَّا  أ سأَلُكُم علَيه أ جرًا إلَّا الْمو د ة في الْقُرْ بى (شوري 23)
ترجمه: اي پيامبر بگو من هيچ پاداشي در مقابل رسالتم نمي خواهم مگر دوستي خويشانم .
بر اين اساس فرزندان پيامبر (بقول اهل سنت فرزندان هاشم-بني هاشم- و فرزندان عباس عموي پيامبر) تا قيامت از دوستي مردم و تبعات فراوان آن برخوردار هستند صرفا به اين دليل كه خويشان پيامبرند. دوستي طبعا تبعاتي هم دارد مثل اولويت اجتماعي، احترام، كمك مالي و امثالهم .
براي سادات بخش عمده اي از خمس هم در نظر گرفته شده است كه ميزان آن بسيار عظيم است (در مورد خمس در فصلهاي آتي بحث مي كنيم). يعني اگر سادات هيچ كاري هم نكنند زندگي آنان به بهترين وجه بايد توسط خمس اداره شود. اينهمه اولويت نه بدليل لياقت يا تلاش بلكه صرفا بدليل خويشاوندي با پيامبراست. پيامبر بدين طريق برتري و زندگي مرفه نسل خويش را تا ابد تضمين كرده است . طبعا اينهم با تساوي انسانها ناسازگار است و عقل سليم انسان نمي پذيرد كه افرادي به صرف تولدشان
بر ديگر انسانها برتري داشته باشند اين در واقع نوعي نژاد پرستي است .
در پايان اين بحث لازم است به دو آيه ديگر بپردازيم
- يا أ يها النَّاس إنَّا خَلَقْنَاكُم من ذ كَرٍ و أنثَى و جعلْنَاكُم شُعو با و قَبا ئلَ لتَع ار فُوا إنَّ أكْرَ مكُم ع ند اللَّه أتْقَاكُم إنَّ اللَّه عليم خَبِيرٌ (حجرات 13)
ترجمه: اى مردم ما شما را از مرد و زنى آفريديم و شما را شعبه و قبيله گردانيديم تا يكديگر را بشناسيد در حقيقت ارجمندترين شما نزد خدا پرهيزگارترين شماست بىترديد خداوند داناى آگاه است

بخش هایی از کتاب مقدس درباره مرگ 4

 قرنتیان دوم باب ۵ آیه ۱ 
   ۱ زیرا ما می دانیم هر گاه این خیمه ای که در آن بسر می بریم یعنی این بدن زمینی ما فرو ریزد ، خدا عمارتی جاودانی که به دست انسان ساخته نشده در آسمان برای ما فراهم می کند.

   قرنتیان دوم باب ۵ آیه ۴ 
   ۴ تا زمانی که در این خیمه به سر می بریم در زیر بارهای سنگینی ناله و فغان می کنیم ، ما نه تنها نمی خواهیم خیمه فعلی خود را از دست بدهیم ، بلکه مایلیم پوششی آسمانی بر آن بیفزائیم تا سرانجام زندگی فانی ما در حیات غرق شود.

   قرنتیان دوم باب ۵ آیه ۸ 
   ۸ پس مأیوس نمی شویم ، چون ترجیح می دهیم که این خانه زمینی را ترک کرده و با خداوند در خانه آسمانی زندگی نمائیم.

   افسسیان باب ۲ آیه ۱ 
   ۱ در گذشته، شما غیر یهودیان بعلت خطایا و گناهان خود مرده بودید

   افسسیان باب ۲ آیه ۵ تا ۶ 
   ۵ گر چه بعلت خطاهای خود مرده بودیم ما را با مسیح زنده گردانید ( از راه فیض خداست که شما نجات یافته اید.) ۶ و به خاطر اتحادی که با مسیح داریم ما را سرافراز فرمود و در قلمرو آسمانی با مسیح نشانید.

   فیلیپیان باب ۱ آیه ۲۱ 
   ۲۱ زیرا مقصود من از زندگی مسیح است و مردن نیز بسود من تمام می شود ،

   تسالونیکیان اول باب ۴ آیه ۱۳ تا ۱۸ 
   ۱۳ ای برادران ، نمی خواهم در مورد آنانی که در گذشته اند بی اطلاع باشید ، مبادا مانند سایر مردم که هیچ امیدی به آینده ندارند غمگین باشید ، ۱۴ زیرا اگر ما معتقدیم که عیسی مرد و دوباره زنده شد ،همچنین ایمان داریم که خدا آنانی را که در ایمان به عیسی مرده اند همراه عیسی باز خواهد آورد. ۱۵ ما این را به حکم خدا به شما می گوئیم : آن کسانی از ما که تا روز آمدن خداوند زنده می مانند زودتر از مردگاه صعود نخواهند کرد. ۱۶ در همان موقع که فریاد فرمان الهی و صدای رئیس فرشتگان و بانگ شیپور شنیده می شود خود خداوند از آسمان به زیر خواهد آمد و اول کسانی که در ایمان به مسیح مرده اند خواهند برخاست ۱۷ و سپس آن کسانی که از میان ما زنده می مانند همراه با آنها در ابرها بالا برده خواهند شد تا در فضا باخداوند ملاقات نمایند و به این ترتیب ما همیشه با خداوند خواهیم بود. ۱۸ پس شما باید یکدیگر را با این کلمات تشویق کنید.

 تیموتائوس اول باب ۵ آیه ۶ 
   ۶ ولی آن بیوه زنی که تسلیم عیاشی می شود حتی اگر زنده باشد در واقع مرده است.

   عبرانیان باب ۹ آیه ۲۷ 
   ۲۷ همانطور که همه باید یکبار بمیرند و بعد از آن برای داوری در حضور خدا قرار گیرند ،

   یوحنا اول باب ۵ آیه ۱۲ 
   ۱۲ هر که پسر را دارد حیات دارد و هر که پسر را ندارد صاحب حیات نیست.

   مکاشفه باب ۱۴ آیه ۱۳ 
   ۱۳ صدایی از آسمان شنیدم که می گفت : « این را بنویس : خوشا به حال کسانی که از این پس در خداوند می میرند ! و روح خدا می گوید ، آری ، آنان از زحمات خویش راحت خواهند شد زیرا اعمال نیکشان با آنها خواهد بود ».

   مکاشفه باب ۲۰ آیه ۱۴ 
   ۱۴ آنگاه مرگ و دنیای مردگان به دریاچهً آتش افکنده شد ( این دریاچهً آتش مرگ دوم است )

   مکاشفه باب ۲۱ آیه ۴ 
   ۴ او هر اشکی را از چشمان آنها پاک خواهد کرد. دیگر از مرگ و غم و گریه و درد و رنج خبری نخواهد بود ، زیرا چیزهای کهنه در گذشته است ».

اسلام و حقوق بشر بخش سی وپنج

جالب است كه نظر انيشتين را نيز در مورد روحانيون بدانيد: او مي گويد هر مذهبي در درجه ي اول از ترس از جهان ناشناخته سرچشمه مي گيرد و سپس مي گويد" در تاريخ بشر، اين ترس بطور منظم توسط روحانيت دامن زده شده و مورد بهره برداري قرار گرفته است. اينها خود را رابط بين انسانها و قدرتهاي رعب انگيز قلمداد مي كنند تا از اين راه سلطه ي خويش را تثبيت كنند...زمامداران نيز گاه از اين ترس براي حفظ قدرت خويش استفاده كرده اند...و گاه ميان آنان و طبقه ي روحاني ائتلاف نزديكي برقرار شده است كه از اشتراك منافع ايندو در امر استيلاجوئي اقليتي ممتاز بر اكثريتي مطيع و استثمار اين اكثريت توسط اين اقليت سرچشمه مي گيرد....كار اساسي همه ي تشكيلات مذهبي، اعم از كنيسه و كليسا و مسجد، در هر مقطع زماني- مكاني، مبارزه با دانش و سركوبي آزاد انديشان به جرم انحراف از مذهب بوده است، زيرا تثبيت حاكميت آنان مستلزم اين
بوده كه پيروان مذهب همواره صغيراني باقي بمانند كه حق و اجازه ي سوال در باره ي صحت دستورات مذهبي نداشته باشند."
بهر روي، مذاهب، يك طبقه ي ممتاز بنام روحاني را ايجاد كرده اند كه از برترين امتيازات طبقاتي بعد از پادشاهان برخوردار بوده اند و اين امتيازات در جمهوري اسلامي به اوج خود رسيد. امروز آنان همه چيز ما هستند : هم پادشاه و هم روحاني و هم سرمايه دار. و البته، خود را با ماانسانهاي عادي (بقول خودشان عوام كالانعام) هم مخلوط نمي كنند لباس ويژه دارند، دادگاه ويژه دارند و حقوق و امكانات ويژه.

بخش هایی از کتاب مقدس درباره مرگ 3

رومیان باب ۶ آیه ۶ تا ۱۱ 
   ۶ اینرا می دانیم که : آن آدمیکه در پیش بودیم با مسیح بر روی صلیب او کشته شد، تا نفس گناهکار نابود گردد و دیگر بردگان گناه نباشیم ، ۷ زیرا کسیکه مرد از گناه آزاد شده است . ۸ اگر ما با مسیح مردیم ایمان داریم که همچنین با ا و خواهیم زیست ، ۹ زیرا می دانیم چون مسیح پس از مرگ زنده شده است او دیگر هرگز نخواهد مرد یعنی مرگ دیگر بر او تسلط نخواهد یافت . ۱۰ مسیح مرد و با این مرگ یک بار برای همیشه نسبت بگناه مرده است ولی او زنده شد و دیگر برای خدا زندگی می کند. ۱۱ همین طور شما نیز باید خود را نسبت بگناه مرده ، اما نسبت بخدا در اتحاد با مسیح عیسی زنده بدانید.

   رومیان باب ۸ آیه ۱۰ تا ۱۳ 
   ۱۰ اما اگر مسیح در وجود شما ساکن است ـ حتی اگر بدن شما بعلت گناه محکوم بمرگ باشد ، روح خدا بشما حیات می بخشد ، چون شما کاملا نیک محسوب شده اید. ۱۱ اگر روح خدا که مسیح را پس از مرگ زنده گردانید در وجود شما ساکن باشد همانطور که او را پس از مرگ زنده گردانید بوسیلۀ همان روح القدس که در شما ساکن است بجسم فانی شما هم حیات خواهد بخشید. ۱۲ پس ای برادران ، ما مدیونیم اما نه به طبیعت نفسانی خود و نه به پیروی از خواهش های نفس ، ۱۳ زیرا اگر مطابق طبیعت نفسانی خود زندگی کنید خواهید مرد. اما اگر بیاری روح خدا اعمال جسمانی را نابود سازید ، خواهید زیست .

   رومیان باب ۱۴ آیه ۷ تا ۸ 
   ۷ هیچ یک از ما فقط برای خود زندگی نمی کند و یا فقط برای خود نمی میرد ، اگر زیست می کنیم برای خداوند زندگی می نمائیم ۸ و اگر بمیریم برای خداوند میمیریم . پس خواه زنده و خواه مرده متعلق بخداوند هستیم ،

   قرنتیان اول باب ۱۵ آیه ۲۱ تا ۲۲ 
   ۲۱ زیرا چنانکه مرگ بوسیله یک انسان آمد همانطور قیامت از مردگان نیز بوسیله یک انسان دیگر فرا رسید. ۲۲ و همانطور که همۀ آدمیان بخاطر همبستگی با آدم میمیرند ، تمام کسانی که با مسیح متحدند زنده خواهند شد.

   قرنتیان اول باب ۱۵ آیه ۲۶ 
   ۲۶ آخرین دشمنی که برانداخته میشود مرگ است.

   قرنتیان اول باب ۱۵ آیه ۵۱ تا ۵۷ 
   ۵۱ گوش دهید تا رازی را برای شما فاش سازم . همۀ ما نخواهیم مرد ۵۲ بلکه در یک لحظه با یک چشم بهم زدن بمحض آنکه صدای شیپور آخر شنیده شود تغییر خواهیم یافت زیرا شیپور بصدا در می آید و مردگان برای حیات فنا ناپذیر زنده میشوند و ما نیز تغییر خواهیم یافت ۵۳ زیرا فنا باید با بقاء پوشیده شود و مرگ بحیات جاودان ملبس گردد. ۵۴ حیات پوشیده شود آنچه کلام خدا می فرماید به حقیقت خواهد پیوست که « مرگ نابود گشته و پیروزی ، کامل گردیده است » ۵۵ ای مرگ ، پیروزی تو کجاست و ای موت ، نیش تو کجا ؟» ۵۶ نیش مرگ از گناه زهر آگین میشود و گناه از شریعت قدرت می گیرد. ۵۷ اما خدا را شکر که او بوسیلۀ خداوند ما عیسی مسیح بما پیروزی بخشیده است .

اسلام و حقوق بشر بخش سی و چهار

كسانيكه سن بالائي دارند بياد مي آورند كه روحانيون با ايجاد مدارس جديد مخالفت كردند، با دانشگاه مخالفت كردند و هنوز هم در باطن مخالفند چنانچه مي بينيد كه هميشه از دانشگاه و استاد و دانشجو، بد مي گويند و هرگاه عصباني مي شوند، نوكران خويش را به حمله به دانشگاه و دانشجويان وا مي دارند. البته اكثر روحانيون اين مخالفت را بصورت علني ابراز نمي كنند مگر افرادمعدودي كه صادقانه اين مخالفت را ابراز داشته اند. مثلا آيت ا لله خميني در كتاب كشف الاسرار چند صفحه در مذمت پزشكي جديد قلم فرسائي كرده است (كشف الاسرار ص 279 ). و علامه آيه الله سيد محمد حسين حسيني 120 ) از كتاب خويش بشدت با علم - تهراني، در بيش از ده صفحه ( 109 جديد مخالفت مي ورزد و صادقانه مي نويسد: استعمار براي در هم شكستن علم و تحقيق، دانشگاهها را در مقابل مدارس علميه (حوزه ها) گشود. هم مدارس علميه را بست و هم در دانشكده ها محصلين را به فرمول خواني و جزوه نويسي از استادان كم سواد، با هدف اخذ گواهينامه مشغول كرد تا ريشه ي تحقيق را بر اندازد (نگرشي بر مقاله ي بسط و قبض تئوريك شريعت ص 114 ). واقعيت اين است كه اين نظر اكثر قريب به اتفاق روحانيون است ، فقط امثال ايشان، شهامت و صداقت كافي براي بيان را داشته اند.رو حانيون همچنين با راديو و تلويزيون مخالفت كردند و با هر
تغيير مثبتي مخالف بودند. و جوانان هم بياد مي آورند كه جنتي و امثال او با ويدئو و اينترنت و امثالهم چه مخالفتهائي كردند. قطعا در بين روحانيون نيز استثنائاتي بوده و هستند. آنچه گفته شد روند كلي و غالب است كه نقش اصلي را در روند اجتماعي ايفا مي كند. خود روحانيون مي دانند كه پيوسته اكثريت روحانيون بوده اند كه سر معدود انديشمندان روحاني را نيز به سنگ كوفته اند (براي مثال مراجعه كنيد به مقدمه ي اسفار اربعه اثر ملا صدرا).

بخش هایی از کتاب مقدس درباره مرگ 2

لوقا باب ۱۶ آیه ۱۹ تا ۳۱ 
   ۱۹ مرد ثروتمندی بود که همیشه لباسی ارغوانی و از کتان لطیف می پوشید و با خوشگذرانی فراوان زندگی می کرد. ۲۰ در جلوی در خانه او گدای زخم آلودی به نام ایلعازر خوابیده بود، ۲۱ که آرزو می داشت با ریزه های سفره آن ثروتمند شکم خود را پر کند. حتی سگها می آمدند و زخمهای او را می لیسیدند. ۲۲ یک روز آن فقیر مرد و فرشتگان او را به آغوش ابراهیم بردند. آن ثروتمند هم مرد و به خاک سپرده شد. ۲۳ او که در دنیای مردگان در عذاب بود، نگاهی به بالا کرد و از دور، ابراهیم را با ایلعاذر که در کنار او بود دید. ۲۴ فریاد زد: ای پدر من ابراهیم، به من رحم کن. ایلعاذر را بفرست تا سر انگشتش را به آب بزند و زبان مرا خنک کند چون من در این آتش عذاب می کشم. ۲۵ اما ابراهیم گفت: فرزندم، به خاطر بیاور که وقتی زنده بودی همه چیزهای خوب نصیب تو و همه بدیها نصیب ایلعاذر شد. حالا او در اینجا آسوده است و تو در عذاب هستی. ۲۶ اما کار به اینجا تمام نمی شود شکاف عمیقی میان ما و شما قرار دارد. هر که از این طرف بخواهد به شما برسد نمی تواند از آن بگذرد و کسی هم نمی تواند از آن طرف پیش ما بیاید. ۲۷ او جواب داد: پس ای پدر، التماس می کنم ایلعاذر را به خانه پدر من، ۲۸ که در آن پنج برادر دارم، بفرست تا آنان را با خبر کند، مبادا آنان هم به این محل عذاب بیایند. ۲۹ اما ابراهیم گفت: آنها موسی و انبیا را دارند، به سخنان ایشان گوش بدهند. ۳۰ آن مرد جواب داد: نه، ای پدر، اگر کسی از مردگان پیش ایشان برود، توبه خواهند کرد. ۳۱ ابراهیم در پاسخ فرمود: اگر به سخنان موسی و انبیا گوش ندهند، حتی اگر کسی هم پس از مرگ زنده شود، باز باور نخواهند کرد.»

   لوقا باب ۲۳ آیه ۴۳ 
   ۴۳ عیسی جواب داد: «خاطر جمع باش، امروز با من در فردوس خواهی بود.»

   یوحنا باب ۱۱ آیه ۱۱ 
   ۱۱ عیسی این را گفت و افزود:« دوست ما ایلعازر خوابیده است اما من می روم تا او را بیدار کنم.»

   یوحنا باب ۱۱ آیه ۲۵ تا ۲۶ 
   ۲۵ عیسی گفت:« من قیامت و حیات هستم. کسی که بمن ایمان بیاورد حتی اگر بمیرد، حیات خواهد داشت ۲۶ و کسی که زنده باشد و به من ایمان بیآورد هرگز نخواهد مرد. آیا این را باور می کنی؟»

   رومیان باب ۵ آیه ۱۲ تا ۱۵ 
   ۱۲ گناه بوسیلۀ یک انسان بجهان وارد شد و این گناه مرگ را به همراه آورد. در نتیجه، چون همه گناه کردند مرگ همه را در بر گرفت. ۱۳ قبل از شریعت گناه در جهان وجود داشت اما چون شریعتی در بین نبود گناه به حساب آدمیان گذاشته نمی شد. ۱۴ با وجود این باز هم مرگ بر انسانهائی که از زمان « آدم » تا زمان موسی زندگی می کردند حاکم بودـ حتی بر آنانیکه مانند « آدم » ، از فرمان خدا سرپیچی نکرده بودند. آدم نمونۀ آن کسی است که قرار بود بیاید. ۱۵ اما این دو ، مثل هم نیستند ، زیرا بخشش الهی با گناهی که بوسیله آدم بجهان وارد شد قابل مقایسه نیست .درست است که بسیاری بخاطر گناه یکنفر مردند اما چقدر بیشتر فیض خدا و بخششی که از فیض آدم ثانی یعنی عیسی مسیح ناشی شده به فراوانی در دسترس بسیاری گذاشته شده است .

اسلام و حقوق بشر بخش سی وسه

صرفا مردم ناآگاهانه بدنبال خميني پيش رفتند و نتيجه ي نهائي آن ، استبداد ديني وحشتناكي شد كه تاريخ كمتر به خود ديده است. در اوائل انقلاب، مردم با دستور خميني تمام كسانيكه از آزادي و حقوق انساني آنان دفاع مي كردند را طرد و نابود كردند. مردم بدون آگاهي، صرفا در تبعيت از خميني، در جنگ 8 ساله شركت كردند و حد اقل يك ميليون انسان بيگناه را به خاك وخون كشيدند. مردم بيش از 30 سال است كه در تيعيت از ولايت فقيه، دشمني احمقانه اي را با كل جهان ادامه داده اند و خسارات عظيمي را متوجه خود و جهانيان كرده اند. اين مذهب است كه افسار ما مردمان را در دست روحانيون مي گذارد، و گرنه بسيج يك ملت بدون پشتوانه ي مذهبو بدون روحاني امكانپذير نيست. خلاصه در 100 ساله ي گذشته تمامي تلاشهاي مردم ايران براي آزادي، حقوق بشر و دموكراسي توسط روحانيون و بدست مردم تابع، به ناكامي كشيده شده است. اين سخن به اين معني
نيست كه ديگران يا عوامل ديگر نقشي نداشته اند اما نقش روحانيون محوري بوده است. توجه كنيد حقوق بشر و دموكراسي در پي تربيت انسانهائي است با كرامت فردي، و داراي استقلال فكري نه گوسفنداني سر بزير. بس است اينهمه گوسفند منشي براي ما كافي نيست؟
- با توجه به اينكه بستر فرهنگي تمام اديان و از جمله اسلام در جوامع بسيار قديمي و عقب افتاده بوده و اكثر دستورات غير عبادي آنان امروزه كارآئي ندارند. روحانيون بعنوان متوليان اديان، پيوسته بعنوان سدي نيرومند در مقابل تغيير و پيشرفت و علم و تمدن عمل كرده اند. و اين يك عامل اساسي در عقب افتادگي پايدار در قرون وسطاي اروپا و در جوامع اسلامي در سده هاي اخير است. هر آنچه از مظاهر علم و تمدن هم كه بصورت صوري به جهان اسلام آمده است توسط افراد ضعيف الايمان آورده شده وبه جوامع ما با تاخير فراوان تحميل شده است .