۱۳۹۴ شهریور ۲۲, یکشنبه

خداوندا، در قوت تو، پادشاه شادی می کند، و در نجات تو چه بسیار به وجد می آید.
تو آرزوی دل اورا برآورده ای و خواهش لبانش را از وی دریغ نداشته ای. "سلاه"
زیراکه با برکات فراوان برمراد او سبقت جستی وتاجی از زرناب برسرش نهادی.
حیات را ازتو خواست ، وبدوبخشیدی، و طول ایام را تا ابدالاباد. جلال او به سبب نجات تو عظیم گشته. فر و شکوه به وی ارزانی داشته ای.
براستی که برکات جاودانی به وی عطا کرده ای و به شادی حضور خویش ، شادمانش گردانیده ای.
****** مزامیر بیست ویک آیه یک تا شش******
نام تورا بر برادرانم اعلام خواهم کرد و در میان جماعت ، تورا خواهم ستود.
ای ترسندگان خداوند، اورا ستایید!
ای همه نسل یعقوب، اورا جلال دهید!
ای همه نسل اسرائیل، از هیبت او بترسید!
****** مزامیر فصل بیست ودوم آیه بیست ودو تا بیست وسه*****

۱۳۹۴ شهریور ۱۰, سه‌شنبه

افسسیان فصل ۲
۴ اما خدا آنقدر در رحمت و بخشایش ثروتمند و در محبتش نسبت به ما کریم است که ۵ گر چه بعلت خطاهای خود مرده بودیم ما را با مسیح زنده گردانید ( از راه فیض خداست که شما نجات یافته اید.) ۶ و به خاطر اتحادی که با مسیح داریم ما را سرافراز فرمود و در قلمرو آسمانی با مسیح نشانید. ۷ تا ثروت عظیم و بی قیاس فیض خود را با مهربانی نسبت به ما ، در مسیح عیسی در زمان های آینده نمایان سازد، ۸ زیرا بسبب فیض خداست که شما از راه ایمان نجات یافته اید و این کار شما نیست بلکه بخشش خداست . ۹ این نجات نتیجۀ اعمال شما نیست ، پس هیچ دلیلی وجود ندارد که کسی بخود ببالد 

۱۳۹۴ مرداد ۲۵, یکشنبه

بخش هایی از کتاب مقدس درباره لغزش 3

 غلاطیان باب ۵ آیه ۷ 
   ۷ شما خوب پیش می رفتید ! چه کسی شما را از راه منحرف ساخت تا حقیقت را دنبال نکنید ؟
   تیموتائوس اول باب ۶ آیه ۱۰ 
   ۱۰ زیرا عشق به پول سرچشمۀ همه نوع بدی هاست و به علت همین عشق است که بعضی ها از ایمان منحرف گشته قلبهای خود را با رنج های بسیار جریحه دار ساخته اند.
   تیموتائوس دوم باب ۲ آیه ۱۲ 
   ۱۲ اگر تحمل کنیم با او فرمانروائی خواهیم کرد. اگر او را انکار کنیم او هم ما را انکار خواهد کرد،
   تیموتائوس دوم باب ۴ آیه ۱۰ 
   ۱۰ زیرا « دیماس » به خاطر عشقی که به این دنیا دارد مرا ترک کرده و به تسالونیکی رفته و « کریسکیس » به غلاطیه و « تیطس » به دلماطیه رفته است.
   عبرانیان باب ۳ آیه ۱۲ تا ۱۳ 
   ۱۲ ای برادران من ، مواظب باشید در میان شما کسی نباشد که قلبی آنقدر شریر وبی ایمان داشته باشد که از خدای زنده روی گردان شود. ۱۳ در عوض ، برای آنکه هیچ یک از شما فریب گناه را نخورد و متمرد نشود باید همیشه ، تا زمانی که کلمه« امروز» را بکار می بریم یکدیگر راتشویق نمائید ،
   عبرانیان باب ۶ آیه ۴ تا ۶ 
   ۴ زیرا آنانی که از نور الهی منور شده اند و طعم عطیهً آسمانی را چشیده اند و در روح القدس نصیبی دارند ۵ و نیکوئی کلام خدا را در وجود خود درک کرده اند و نیروهای جهان آینده را احساس نموده اند ، ۶ اگر بعد از این همه برکات باز از ایمان دور شوند ، محال است که بار دیگر آنان را به توبه کشانید ، زیرا با دستهای خود پسر خدا را بار دیگر به صلیب میخکوب می کنند و او را در برابر همه رسوا می سازند.
   عبرانیان باب ۱۰ آیه ۲۶ تا ۲۹ 
   ۲۶ زیرا اگر ما پس از شناخت کامل حقیقت عمداً به گناه خود ادامه دهیم دیگر هیچ قربانی ای برای گناهان ما باقی نمی ماند ، ۲۷ بلکه فقط دور نمای وحشتناک روز داوری و خشم مهلک الهی که دشمنان خدا را میسوزاند در انتظار ماست. ۲۸ اگر کسی به شریعت موسی بی اعتنائی می کرد بدون ترحم به گواهی دو یا سه شاهد کشته می شد. ۲۹ پس اگر کسی پسر خدا را تحقیر نموده و خونی را که پیمان بین خدا و انسان را اعتبار بخشیده و او را از گناهانش پاک ساخته است ناچیز شمارد و به روح پر فیض خدا اهانت نماید با چه کیفر شدیدتری روبرو خواهد شد !
   عبرانیان باب ۱۰ آیه ۳۸ تا ۳۹ 
   ۳۸ « مرد نیکو به وسیلهً ایمان زیست خواهد کرد ، اما اگر کسی از من روی گردان شود از او خشنود نخواهم بود. » ۳۹ ولی ما جزء آنان نیستیم که روی گردان شده وهلاک می شوند ــ ما ایمان داریم و این ایمان منجر به نجات جانهای ما خواهد شد.
   عبرانیان باب ۱۲ آیه ۱۵ 
   ۱۵ از یکدیگر توجه کنید مبادا کسی در میان شما از فیض خدا دور شود. مواظب باشید که کسی در میان شما مثل گیاهی تلخ و زهرآگین رشد نکند و موجب ناراحتی بسیاری نگردد.

۱۳۹۴ تیر ۳۱, چهارشنبه

ز همه شما برادران و خواهران عزيز ايماندار تقاظا ميكنم كه براى جلسه بشارتى ما روز پنج شنبه در دعا باشيد، هزاران فارس زبان به مناسبت سيزده بدر جمع ميشن و از شما ميخوام كه براى نجات، شفا و آزاديشون دعا كنيد، دعا كنيد كه با شجاعت و محبت پيام خوش انجيل خداوند عيسى مسيح را بهشون برسونيم. مرسى از همگى.

۱۳۹۴ اردیبهشت ۱۱, جمعه

بخش هایی از کتاب مقدس درباره کلیسا 1

  مزامیر باب ۱۱۸ آیه ۲۲ 
   ۲۲ سنگی را که معماران رد کردند، اکنون مهمترین سنگ بنا شده است.
   مزامیر باب ۱۳۳ آیه ۱ 
   ۱ چه زیبا و دلپسند است که مؤمنین با اتّحاد دور هم جمع شوند.
   متی باب ۱۶ آیه ۱۸ 
   ۱۸ و به تو می گویم که تو پطرس هستی و من بر این صخره کلیسای خود را بنا می کنم و نیروهای مرگ هرگز بر آن چیره نخواهد شد
   متی باب ۲۱ آیه ۴۲ تا ۴۳
   ۴۲ آنگاه عیسی به آنان فرمود: «آیا تا کنون در کلام خدا نخوانده اید: آن سنگی که بنایان رد کردند اکنون مهمترین سنگ بنا شده است. این کار خداوند است و به نظر ما عجیب است.» ۴۳ « بنابراین به شما می گویم که پادشاهی خدا از شما گرفته و به امتی داده خواهد شد که ثمراتی شایسته به بار آورد.
   مرقس باب ۱۲ آیه ۱۰ 
   ۱۰ مگر در کلام خدا نخوانده اید « آن سنگی که معماران رد کردند بصورت سنگ اصلی بنا در آمده است،
   یوحنا باب ۱۰ آیه ۱۶ 
   ۱۶ من گوسفندان دیگری هم دارم که از این گله نیستند، باید آنها را نیز بیاورم. آنها صدای مرا خواهند شنید و یک گله و یک شبان خواهند شد.
   یوحنا باب ۱۷ آیه ۱۱
   ۱۱ من دیگر در این جهان نمی مانم ولی آنها هنوز در جهان هستند و من پیش تو میآیم. ای پدر مقدس، با قدرت نام خود، کسانی را که به من داده ای حفظ فرما تا آنها یکی باشند همانطوریکه ما یکی هستیم.
   یوحنا باب ۱۷ آیه ۲۱ تا ۲۳
   ۲۱ تا همه آنان یکی باشند آنچنانکه تو ای پدر در من هستی و من در تو و آنان نیز در ما یکی باشند تا جهان ایمان بیاورد که تو مرا فرستاده ای. ۲۲ آن جلالی را که تو به من داده ای به آنان داده ام تا آنها یکی باشند آنچنانکه ما یکی هستیم، ۲۳ من در آنان و تو در من ــ تا آنها بطور کامل یکی باشند و تا جهان بداند که تو مرا فرستادی و آنها را مثل خود من دوست داری.

۱۳۹۴ اردیبهشت ۸, سه‌شنبه

بخش هایی از کتاب مقدس درباره معجزات 2

 قرنتیان اول باب ۱ آیه ۹ تا ۱۰
   ۹ خدا شما را دعوت کرده است تا در حیات پسر او ، خداوند ما عیسی مسیح شریک و سهیم شوید و اوهمیشه به قول خود وفادار است. ۱۰ ای برادران ، بنام خداوند ما عیسی مسیح از شما درخواست می کنم که همۀ شما در آنچه که می گوئید توافق داشته باشید و دیگر بین شما اختلاف و نفاقی نباشد بلکه با یک فکر و یک هدف کاملا متحد باشید
   قرنتیان اول باب ۳ آیه ۱۶ 
   ۱۶ آیا نمی دانید که شما خانۀ خدا هستید و روح خدا در شما ساکن است ؟
   قرنتیان اول باب ۵ آیه ۱۱ 
   ۱۱ بلکه مقصود من این بود که با کسانی که خود را مسیحی می دانند ولی مرتکب زنا ، طمع ، بت پرستی ، ناسزاگوئی ، مستی و یا کلاه برداری می گردند معاشرت نکنید ، حتی با چنین اشخاصی غذا هم نخورید ،
   قرنتیان اول باب ۱۲ آیه ۲۷ 
   ۲۷ باری ، شما جمعأ بدن مسیح و فردأ فرد عضوی از اعضای بدن او هستید.
   تسالونیکیان اول باب ۵ آیه ۱۱ 
   ۱۱ پس همانگونه که اکنون می کنید ، یکدیگر را تشویق و تقویت کنید.
   عبرانیان باب ۱۰ آیه ۲۴ 
   ۲۴ برای پیش جستن در محبت و اعمال نیکو یکدیگر را تشویق کنیم.
   عبرانیان باب ۱۳ آیه ۱ 
   ۱ چنانکه شایستهً برادران در مسیح است یکدیگر را دوست بدارید.
   یعقوب باب ۵ آیه ۱۶ 
   ۱۶ نزد یکدیگر به گناهان خود اعتراف نمائید و برای یکدیگر دعا کنید تا شفا یابید. دعای صمیمانهً شخص عادل و نیک بسیار مؤثر است.
   پطرس اول باب ۲ آیه ۱۷ 
   ۱۷ همه را محترم بشمارید ، برادران خود را دوست بدارید ، از خدا بترسید و شاه را محترم بدانید.
   یوحنا اول باب ۱ آیه ۳ 
   ۳ آری ، آنچه را که ما دیده وشنیده ایم به شما اعلام می کنیم تا در اتحادی که ما با پدر و پسر او عیسی مسیح داریم شما هم با ما شریک شوید.

۱۳۹۴ اردیبهشت ۲, چهارشنبه

بخش هایی از کتاب مقدس درباره مشارکت 1

   پیدایش باب ۵ آیه ۲۴ 
   ۲۴ زندگی کرد و بعد از آن ‌ناپدید شد، چون ‌خدا او را برد.
   پیدایش باب ۶ آیه ۹ 
   ۹ داستان زندگی نوح ‌از این ‌قرار بود: نوح ‌سه ‌پسر داشت ‌به ‌نامهای سام ، حام و یافث .
   خروج باب ۳۳ آیه ۱۴ 
   ۱۴ خداوند فرمود: «من با تو خواهم آمد و تو را پیروز خواهم ساخت.»
   لاویان باب ۲۶ آیه ۱۲ 
   ۱۲ من همیشه با شما خواهم بود. من خدای شما خواهم بود و شما قوم من خواهید بود.
   مزامیر باب ۱ آیه ۱ 
   ۱ ‌خوشا به حال کسی که با شریران مشورت نمی کند و به راه گناهکاران نمی رود و با مسخره کنندگان همنشین نمی شود،
   امثال باب ۴ آیه ۱۴ تا ۱۵ 
   ۱۴ از مردم شریر پیروی مکن و از راه مردمان ظالم دوری کن. ۱۵ کارهای آنها را انجام نده، از آنها دوری نما و راه خود را ادامه بده.
   عاموس باب ۳ آیه ۳ 
   ۳ آیا دو نفر بدون آنکه با هم توافق کرده باشند، با هم سفر خواهند کرد؟
   متی باب ۱۸ آیه ۲۰ 
   ۲۰ زیرا هر جا که دو یا سه نفر بنام من جمع شوند من آنجا در میان آنان هستم.
   یوحنا باب ۱۳ آیه ۳۴ 
   ۳۴ به شما فرمان تازه ای می دهم: یکدیگر را دوست بدارید. همانطور که من شما را دوست داشته ام شما نیز یکدیگر را دوست بدارید.
   یوحنا باب ۱۵ آیه ۴ تا ۷
   ۴ در من بمانید و من در شما. همانطور که هیچ شاخه ای نمی تواند بخودی خود میوه دهد مگر آنکه در تاک بماند، شما نیز نمی توانید ثمر بیاورید مگر آنکه در من بمانید. ۵ « من تاک هستم و شما شاخه های آن هستید. هر که در من بماند و من در او، میوه بسیار می آورد چون شما نمی توانید جدا از من کاری انجام دهید. ۶ اگر کسی در من نماند مانند شاخه ای بدور افکنده می شود و خشک می گردد. مردم شاخه های خشکیده را جمع می کنند و در آتش میریزند و می سوزانند. ۷ اگر در من بمانید و سخنان من در شما بماند هر چه می خواهید بطلبید که حاجت شما برآورده می شود.
   یوحنا باب ۷ آیه ۲۱ 
   ۲۱ عیسی جواب داد:« من یک کار کردم و همۀ شما از آن تعجب کردید.
   رومیان باب ۸ آیه ۹ 
   ۹ اگر روح خدا در وجود شما ساکن است شما اشخاصی روحانی هستید ، نه نفسانی . هر که روح مسیح را ندارد از آن او نیست
   رومیان باب ۱۶ آیه ۱۷ 
   ۱۷ ای برادران ، از شما درخواست می کنم از آنانیکه برخلاف آن تعلیمی که یافته اید باعث تفرقه میشوند و دیگران را گمراه می کنند بر حذر باشید و از آنان دوری کنید ،

۱۳۹۴ فروردین ۲۸, جمعه

بخش هایی از کتاب مقدس درباره مهمان نوازی 2

رومیان باب ۱۲ آیه ۱۳ 
   ۱۳ در رفع احتیاجات مقدسین شرکت نمائید و همیشه مهمان نواز باشید.
   رومیان باب ۱۶ آیه ۱ تا ۲
   ۱ خواهر ما « فیبی » را که خادمه کلیسای « کنخریا » است بشما معرفی می کنم ۲ تا او را در اتحاد با خداوند و آنطور که شایسته مقدسین است بپذیرید و در تمام مسائلی که احتیاج بکمک شما دارد به او کمک کنید زیرا او از بسیاری ، منجمله خود من ، حمایت نموده است .
   تیموتائوس اول باب ۳ آیه ۲ 
   ۲ سرپرست کلیسا باید مردی بی عیب ، صاحب یک زن ، خویشتندار ، هوشیار ، منظم ، مهمان نواز و معلمی توانا باشد.
   تیموتائوس اول باب ۵ آیه ۱۰ 
   ۱۰ علاوه بر این او باید در امور خیریه از قبیل پرورش اطفال ، مهمان نوازی ، شستن پاهای مقدسین ،دستگیری ستمدیدگان و انجام هر نوع نیکوکاری شهرت داشته باشد.
   عبرانیان باب ۱۳ آیه ۲ 
   ۲ همیشه مهمان نواز باشید ، زیرا بعضی ها با چنین کاری بی آن که خود بدانند، از فرشتگان پذیرائی کردند.
   پطرس اول باب ۴ آیه ۹ تا ۱۱
   ۹ با خوشحالی و سخاوتمندی نسبت به یکدیگر مهمان نوازی کنید. ۱۰ به عنوان کسی که برکات گوناگون خدا را یافته است استعدادها و عطایای خود را برای خیریت دیگران به کار ببرید. ۱۱ مثلا کسی که وعظ می کند طوری سخن بگوید که گوئی از طرف خدا پیامی دارد و آن که خدمت می کند با قدرتی که خدا به او عطا می فرماید خدمت کند تا از این راه خدا در همه چیز به وسیلهً عیسی مسیح جلال یابد. آری ، جلال و قدرت تا به ابد از آن او باد ، آمین.

۱۳۹۴ فروردین ۲۲, شنبه

بخش هایی از کتاب مقدس درباره مهمان نوازی 1

خروج باب ۲۲ آیه ۲۱
   ۲۱ «کسی را که غریب است اذیّت نکنید.
   لاویان باب ۱۹ آیه ۱۰ 
   ۱۰ در وقت انگور‌چینی، تمام انگورهای تاکستان خود را نچینید. خوشه ها و دانه های انگور را که بر زمین افتاده اند، جمع نکنید. آنها را برای فقرا و بیگانگان بگذارید، زیرا من خداوند خدای شما هستم.
   تثنیه باب ۱۰ آیه ۱۸ 
   ۱۸ او به داد یتیمان و بیوه زنان می رسد. غریبان را دوست می دارد و برای آنها غذا و لباس تهیّه می کند.
   متی باب ۲۲ آیه ۲ تا ۱۰
   ۲ « پادشاهی آسمانی مانند پادشاهی است که برای عروسی پسر خود جشنی ترتیب داد. ۳ او نوکران خود را فرستاد تا به دعوت شدگان بگویند در جشن حاضر شوند، اما آنها نخواستند بیایند. ۴ پادشاه بار دیگر عده ای را فرستاده به آنها فرمود که به دعوت شدگان بگویند: « به جشن عروسی بیائید ، چون ضیافتی که ترتیب داده ام آماده است ، گاوها و پرواریهای خود را سربریده و همه چیز را آماده کرده ام.» ۵ اما دعوت شدگان به دعوت او اعتنائی نکردند و مشغول کار خود شدند ـ یکی به مزرعه خود رفت و دیگری به کسب و کار خود پرداخت ۶ در حالی که دیگران، نوکران پادشاه را گرفته زدند و آنها را کشتند. ۷ وقتی پادشاه این را شنید غضبناک شد و سربازان خود را فرستاد و آنها قاتلان را کشتند و شهرشان را آتش زدند. ۸ آنگاه پادشاه به نوکران خود گفت: « جشن عروسی آماده است ، اما کسانی که دعوت کرده بودم لایق نبودند. ۹ پس به کوچه ها و خیابانها بروید و هر که را یافتید به عروسی دعوت کنید.» ۱۰ آنان رفته و هر که را پیدا کردند ـ چه نیک و چه بد ـ با خود آوردند و به این ترتیب تالار از مهمانان پر شد.
   متی باب ۲۵ آیه ۳۴ تا ۴۶
   ۳۴ آنگاه پادشاه به آنانیکه در سمت راست او هستند خواهد گفت :« ای کسانی که از جانب پدر من برکت یافته اید! بیائید و وارث سلطنتی شوید که از ابتدای آفرینش عالم برای شما آماده شده است. ۳۵ چون وقتی گرسنه بودم به من خوراک دادید ، وقتی تشنه بودم به من آب دادید ، هنگامی که غریب بودم مرا به خانه خود بردید، ۳۶ وقتی عریان بودم مرا پوشانیدید ، وقتی بیمار بودم به عیادت من آمدید و وقتیکه در زندان بودم از من دیدن کردید» ۳۷ آنگاه نیکان پاسخ خواهند داد : « ای خداوند چه وقت تو را گرسنه دیدیم که به تو خوراک داده باشیم و یا کی تو را تشنه دیدیم که به تو آب داده باشیم ؟ ۳۸ کی غریب بودی که تو را به خانه بردیم یا برهنه بودی که تو را پوشاندیم ؟ ۳۹ کی تو را بیمار یا محبوس دیدیم که بدیدنت آمدیم ؟» ۴۰ پادشاه در جواب خواهد گفت : « بدانید آنچه به یکی از کوچکترین برادران من کردید ، به من کردید.» ۴۱ « آنگاه به آنانیکه در سمت چپ او هستند خواهد گفت : « ای ملعونان ، از من دور شوید و به آتش ابدی که برای ابلیس و فرشتگان او آماده شده است بروید، ۴۲ زیرا وقتی گرسنه بودم به من خوراک ندادید ، وقتی تشنه بودم به من آب ندادید ، ۴۳ وقتی غریب بودم به من منزل ندادید، وقتی برهنه بودم مرا نپوشانیدید و وقتی بیمار و محبوس بودم به عیادت من نیامدید.» ۴۴ آنان نیز جواب خواهند داد: « کی تو را گرسنه یا تشنه یا غریب یا عریان یا بیمار یا محبوس دیدیم و کاری برایت نکردیم ؟» ۴۵ او جواب خواهد داد : « بدانید آنچه به یکی از این کوچکان نکردید به من نکردید» ۴۶ و آنان به کیفر ابدی خواهند رسید ولی نیکان به حیات جاودانی وارد خواهند شد.»
   لوقا باب ۱۴ آیه ۱۲ تا ۱۴
   ۱۲ بعد به میزبان خود گفت: «وقتی ضیافت شام یا ناهاری ترتیب می دهی دوستان، برادران و سایر خویشان یا همسایگان ثروتمند خود را دعوت نکن مبادا آنان هم متفابلا از تو دعوت کنند و به این ترتیب عوض خود را بگیری، ۱۳ بلکه وقتی ضیافتی می دهی بینوایان و مفلوجان و شلها و کورها را دعوت کن ۱۴ و خوشبخت خواهی بود چون آنان هیچگونه وسیله عوض دادن ندارند و تو در آن روزی که نیکان زنده می شوند، عوض خواهی گرفت.»

۱۳۹۴ فروردین ۱۷, دوشنبه

بخش هایی از کتاب مقدس درباره وسوسه 3

 رومیان باب ۱۲ آیه ۲۱ 
   ۲۱ مغلوب بدی نشوید بلکه بدی را با خوبی مغلوب سازید.
   رومیان باب ۱۴ آیه ۱۳ 
   ۱۳ بنابراین از قضاوت کردن درباره یکدیگر خودداری کنیم و در عوض تصمیم بگیرید که وسیلۀ لغزش یا رنجش در راه برادر خود نشوید.
   رومیان باب ۱۴ آیه ۱۵ 
   ۱۵ و اگر برادرت بخاطر غذائیکه تو می خوری آزرده شود دیگر از روی محبت رفتار نمی کنی . نگذار آنچه می خوری موجب هلاکت شخصی که مسیح در راه او مرد بشود.
   رومیان باب ۱۴ آیه ۲۱ 
   ۲۱ هم چنین اگر خوردن گوشت یا شراب و یا انجام کارهای دیگر تو موجب لغزش یا رنجش برادرت شود بهتر است از آن دست بکشی .
   قرنتیان اول باب ۱۰ آیه ۱۳ 
   ۱۳ وسوسه هائی که شما با آن روبرو میشوید ، وسوسه هائی است که برای تمام مردم پیش می آید ، اما خدا به وعده های خود وفا می کند و نمی گذارد شما بیش از حد توانائی خود وسوسه شوید . همراه با هر وسوسه ای خداوند راهی هم برای فرار از آن فراهم می کند تا بتوانید در مقابل آن پایداری کنید.
   قرنتیان دوم باب ۱۱ آیه ۳ 
   ۳ اما اکنون می ترسم همانطور که « حوا » بوسیله زیرکیء مار فریب خورد، افکار شما نیز از ارادت و اخلاصی که به مسیح دارید منحرف شود ،
   قرنتیان دوم باب ۱۱ آیه ۱۴ تا ۱۵
   ۱۴ این چیز عجیبی نیست ، شیطان هم خود را به صورت فرشتۀ نور در می آورد. ۱۵ پس اگر خادمین او خود را خدمتگزاران عدالت و نیکویی جلوه دهند جای تعجب نیست ! در عاقبت مطابق اعمالشان کیفر خواهند یافت.
غلاطیان باب ۵ آیه ۱۷ 
   ۱۷ زیرا تمایلات نفسانی بر خلاف روح القدس و آرزوهای روح القدس بر خلاف طبیعت نفسانی است و این دو مخالف یک دیگرند بطوریکه شما نمی توانید آنچه را دلتان می خواهد انجام دهید.
   افسسیان باب ۴ آیه ۲۷ 
   ۲۷ به ابلیس فرصت ندهید.
   افسسیان باب ۶ آیه ۱۱ 
   ۱۱ زره کاملی را که خدا برای شما تهیه کرده است به تن کنید تا بتوانید در مقابل نیرنگ های ابلیس ایستادگی نمائید ،
   افسسیان باب ۶ آیه ۱۳ تا ۱۷
   ۱۳ از این جهت شما باید زره کاملی را که خدا مهیا کرده است بپوشید تا در آن روز شریر در برابر حمله های دشمن تاب مقاومت داشته باشید و تا پایان جنگ هم پایدار بمانید. ۱۴ پس پایاری کنید و کمر بند حقیقت را به کمر ببندید و جوشن نیکی را به تن کنید ۱۵ و نعلین آمادگی برای انتشار انجیل صلح و سلامتی را به پا کنید. ۱۶ علاوه بر اینها سپر ایمان را بردارید تا به وسیلۀ آن بتوانید تمام تیرهای آتشین شیطان را فرو نشانید. ۱۷ و کلاه خود نجات را بر سرگذارید و شمشیر روح القدس یعنی کلام خدا را بردارید .

۱۳۹۴ فروردین ۱۳, پنجشنبه

بخش هایی از کتاب مقدس درباره نزاع 2

  قرنتیان اول باب ۱ آیه ۱۰ تا ۱۳
   ۱۰ ای برادران ، بنام خداوند ما عیسی مسیح از شما درخواست می کنم که همۀ شما در آنچه که می گوئید توافق داشته باشید و دیگر بین شما اختلاف و نفاقی نباشد بلکه با یک فکر و یک هدف کاملا متحد باشید ۱۱ زیرا ای برادران ، اعضای خانوادۀ « خلوئی » بمن خبر داده اند که در میان شما نزاع هائی وجود دارد. ۱۲ منظورم اینست که یکی می گوید : « من طرف دار پولس هستم » و دیگری می گوید :« من طرفدار اپلس هستم.» آن یکی خود را پیرو پطرس می داند و دیگری خود را پیرو مسیح ! ۱۳ آیا مسیح بدسته ها تقسیم شده است ؟ آیا پولس برای شما مصلوب گردید ؟ آیا بنام پولس تعمید گرفتید ؟!
   قرنتیان اول باب ۳ آیه ۱ 
   ۱ و اما ، ای برادران ، من نتوانستم همانطور که با افراد روحانی صحبت می کنم با شما سخن گویم ، بلکه ناچار شدم همانطوریکه با اشخاص نفسانی و یا کسانی که در ایمان به مسیح هنوز بچه هستند با شما صحبت کنم .
   قرنتیان اول باب ۳ آیه ۳ 
   ۳ چون شما هنوز هم نفسانی هستید .وقتی حسادت و نزاع در میان شما هست آیا این نشان نمی دهد که نفسانی هستید و مثل سایر مردم رفتار می کنید؟
   قرنتیان اول باب ۵ آیه ۵ تا ۷
   ۵ این شخص را به شیطان تسلیم کنید تا طبیعت نفسانی او نابود شده و در روز خداوند یعنی روز داوری روحش نجات یابد. ۶ فخر شما در این مورد بی جاست .مگر نمی دانید که با کمی خمیر مایه مقدار زیادی خمیر ور می آید ؟ ۷ پس اگر می خواهید خمیر تازه ( فطیر) باشید (چنانکه هستید) باید خمیر مایۀ کهنه را تمامأ از میان بردارید ، زیرا مسیح که « قربانی عید فصح » ما است ذبح شده است.
   قرنتیان دوم باب ۱۲ آیه ۲۰ 
   ۲۰ من از این می ترسم که وقتی پیش شما بیایم ، شما را غیر از آنچه می خواهم بیابم و شما نیز مرا غیر از آنچه می خواهید بیابید ! آری ، می ترسم که در آنجا با نزاع و حسد و تند خوئی ، خود خواهی ، بدگوئی ، سخن چینی و خود پسندی و هرج و مرج روبرو شوم.
   غلاطیان باب ۵ آیه ۱۰ 
   ۱۰ من در اتحاد با خداوند اطمینان دارم که شما عقیدۀ دیگری نخواهید داشت و آنکه مزاحم شماست هر که باشد ، به کیفر اعمال خود خواهد رسید.
   غلاطیان باب ۵ آیه ۱۵ 
   ۱۵ اما اگر با چنگ و دندان به جان هم بیفتید حتمأ یکدیگر را نابود خواهید ساخت.
   غلاطیان باب ۵ آیه ۱۹ تا ۲۱
   ۱۹ اعمال طبیعت نفسانی آشکارند: زنا ، ناپاکی ، هرزگی ، ۲۰ بت پرستی ، افسونگری ، دشمنی ، ستیزه جوئی ، رشک ، خشم ، خود خواهی ، اختلافات ، دسته بندی ، حسادت ، مستی ، عیاشی و امثال اینها . ۲۱ اکنون مانند گذشته به شما می گویم : ـ کسانی که این چنین اعمال را بجا آورند در پادشاهی خدا نصیبی نخواهند داشت .
   فیلیپیان باب ۱ آیه ۱۵ تا ۱۶
   ۱۵ البته بعضی ها ، به علت حسادت و مجادله ، به مسیح بشارت می دهند ، ولی دیگران این کار را با حسن نیت می کنند. ۱۶ اینها از روی محبت چنین می کنند، زیرا می دانند که من به جهت دفاع از انجیل در اینجا افتاده ام.
   فیلیپیان باب ۲ آیه ۳ 
   ۳ هیچ عملی را از روی همچشمی و خود خواهی انجام ندهید ، بلکه با فروتنی ، دیگران را از خود بهتر بدانید.
   فیلیپیان باب ۲ آیه ۱۴ تا ۱۵
   ۱۴ هر کاری را بدون شکایت و همهمه انجام دهید ۱۵ تا در زمانی که همه منحرف و سرکش هستند شما بدون تقصیر و گناه ، فرزندان بی عیب خدا باشید و مانند ستارگان در جهان تاریک بدرخشید ،

۱۳۹۴ فروردین ۸, شنبه

بخش هایی از کتاب مقدس درباره نزاع 1

   امثال باب ۱۲ آیه ۱۲ 
   ۱۲ تنها چیزی که مردم شریر می خواهند، این است که کارهای ظالمانه انجام دهند، امّا کارهای مردم نیک نتایج خوبی خواهد داشت.
   امثال باب ۱۶ آیه ۲۸ 
   ۲۸ شخص گمراه، جنگ و ستیز برپا می کند و آدم سخن چین، دوستان خوب را از هم جدا می سازد.
   امثال باب ۱۸ آیه ۱۹ 
   ۱۹ به دست آوردن دلِ خویشاوندی که رنجیده، سخت تر است از تصرّف یک شهر مستحکم. مشاجره خویشاوندان دیوار جدایی بین آنها ایجاد می کند.
   امثال باب ۲۰ آیه ۳ 
   ۳ دوری از نزاع برای انسان عزّت می آورد. فقط آدمهای احمق هستند که نزاع برپا می کنند.
   امثال باب ۲۸ آیه ۲۵ 
   ۲۵ حرص و طمع باعث جنگ و جدال می شود، امّا توکّل نمودن بر خداوند، انسان را کامیاب می سازد.
   متی باب ۵ آیه ۲۵ 
   ۲۵ با مدعی خود وقتی که هنوز در راه دادگاه هستی صلح نما والا آن مدعی تو را به دست قاضی خواهد سپرد و قاضی تو را به دست زندانبان خواهد داد و به زندان خواهی افتاد.
   متی باب ۵ آیه ۳۹ تا ۴۱
   ۳۹ اما من به شما می گویم به کسی که به تو بدی می کند بدی نکن و اگر کسی بر گونه راست تو سیلی می زند گونه دیگر خود را بطرف او بگردان. ۴۰ هر گاه کسی تو را برای گرفتن پیراهنت به دادگاه بکشاند کت خود را هم به او ببخش. ۴۱ هر گاه شخصی تو را به پیمودن یک میل راه مجبور نماید دو میل با او برو.
   مرقس باب ۳ آیه ۲۴ تا ۲۵
   ۲۴ اگر در مملکتی تفرقه باشد آن مملکت نمی تواند دوام بیاورد ۲۵ و اگر در خانواده ای تفرقه بیافتد آن خانواده نمی تواند پایدار بماند .
   مرقس باب ۱۰ آیه ۳۴ تا ۳۶
   ۳۴ آنها او را مسخره خواهند نمود و به رویش آب دهان خواهند انداخت، او را تازیانه خواهند زد و خواهند کشت، اما پس از سه روز دوباره زنده خواهد شد.» ۳۵ یعقوب و یوحنا ــ پسران زبدی ــ پیش آمده گفتند « ای استاد، ما می خواهیم که آنچه از تو درخواست می کنیم برای ما انجام دهی.» ۳۶ به ایشان گفت« چه می خواهید برایتان بکنم؟»
   رومیان باب ۱۲ آیه ۱۸ 
   ۱۸ حتی الامکان تا آنجا که مربوط بشماست با همۀ مردم در صلح و صفا زندگی کنید.
   رومیان باب ۱۳ آیه ۱۳ 
   ۱۳ چنان رفتار کنیم که شایستۀ کسانی باشد که در روشنائی روز بسر می برند و از عیاشی و مستی وفسق و هرزگی یا نزاع و حسد بپرهیزیم .
   رومیان باب ۱۴ آیه ۱ 
   ۱ شخصی را که در ایمان ضعیف است در میان خود بپذیرید، ولی نه بمنظور مباحثه در بارۀ عقاید او.
   رومیان باب ۱۴ آیه ۱۹ 
   ۱۹ پس آنچه را که موجب صلح و سازش و تقویت یکدیگر میشود دنبال کنیم .
   رومیان باب ۱۶ آیه ۱۷ تا ۱۸
   ۱۷ ای برادران ، از شما درخواست می کنم از آنانیکه برخلاف آن تعلیمی که یافته اید باعث تفرقه میشوند و دیگران را گمراه می کنند بر حذر باشید و از آنان دوری کنید ، ۱۸ زیرا چنین افراد در حقیقت بندگان خداوند ما مسیح نیستند بلکه امیال خود را بندگی می کنند و مردم ساده لوح را با تعارف و تملق فریب می دهند.

۱۳۹۴ فروردین ۳, دوشنبه

بخش هایی از کتاب مقدس درباره وسوسه 2

 مرقس باب ۴ آیه ۴ تا ۱۹ 
   ۴ وقتی مشغول پاشیدن بذر بود مقداری از بذرها در راه افتاد و پرندگان آمده آنها را خوردند . ۵ بعضی از دانه ها روی سنگلاخ جائیکه خاک کم بود افتاد و چون زمین عمقی نداشت زود سبز شد ۶ اما وقتی خورشید بر آنها تابید همه سوختند و چون ریشه ای نداشتند خشک شدند. ۷ مقداری از بذرها در میان خارها افتاد و خارها دشد کرده آنها را خفه کردند و جوانه ها حاصلی نیاوردند ۸ و بعضی از بذرها در داخل خاک خوب افتادند و سبز شده رشد کردند و ثمر آوردند و حاصل آنها سی برابر ، شصت برابر و صد برابر بود » ۹ و بعد عیسی اضافه کرد : « هر که گوش شنوا دارد بشنود . » ۱۰ وقتی عیسی تنها بود ، همراهانش با آن دوازده نفر در باره مفهوم این مثلها از او سؤال کردند. ۱۱ او جواب داد : « قدرت درک اسرار پادشاهی خدا به شما عطا شده است اما برای دیگران همه چیز بصورت مثل بیان می شود ۱۲ تا « دائماً نگاه کنند و چیزی نبینند ، پیوسته بشنوند و چیزی نفهمند ، مبادا بسوی خدا برگردند و آمرزیده شوند . » ۱۳ سپس عیسی بآنها گفت : « شما این مثل را نمیفهمید ؟ پس چگونه سایر مثلها را خواهید فهمید؟ ۱۴ برزگر کلام خدا را پخش می کند ، ۱۵ دانه هائیکه در کنار راه میافتند کسانی هستند که به محض این که کلام خدا را میشنوند شیطان می آید و کلامی را که در دلهایشان کاشته شده است را می رباید. ۱۶ دانه هائی که در زمین سنگلاخ میافتند، مانند کسانی هستند که بمحض شنیدن کلام خدا با خوشحالی آن را قبول می کنند ۱۷ اما کلام در آنها ریشه نمی گیرد و دوامی ندارد و وقتی بخاطر کلام زحمت و یا گرفتاری برای آنها پیش می آید فوراً دلسرد می شوند. ۱۸ دانه هائی که در میان خارها میافتند مانند کسانی هستند که کلام را میشنوند ۱۹ اما نگرانی های زندگی و عشق به مال دنیا و هوی و هوس و چیزهای دیگر داخل می شوند و کلام را خفه می کنند و آنرا بی ثمر می سازند
   مرقس باب ۹ آیه ۴۲ 
   ۴۲ اما هر کسی یکی از این کوچکان را که بمن ایمان دارند گمراه سازد، برای او بهتر است که با سنگ آسیائی بدور گردن خود بدریا انداخته شود.
   مرقس باب ۱۳ آیه ۳۳ تا ۳۷ 
   ۳۳ هوشیار و آگاه باشید، شما نمی دانید آن زمان کی می آید. ۳۴ آمدن آن روز مانند شخصی است که به سفر رفته و خانه خود را به خادمان سپرده است تا هر کس کار خود را انجام دهد و به دربان سپرده است که گوش به زنگ باشد. ۳۵ پس بیدار باشید چون نمی دانید که صاحب خانه کی می آید، شب یا نصف شب، وقت سحر یا سپیده دم. ۳۶ مبادا او ناگهان بیاید و شما را در خواب ببیند. ۳۷ آنچه را به شما می گویم، به همه می گویم: بیدار باشید.»
   مرقس باب ۱۴ آیه ۳۷ تا ۳۸ 
   ۳۷ عیسی برگشت و ایشان را در خواب دید، پس به پطرس گفت« ای شمعون، خواب هستی؟ ایا نمی توانستی یک ساعت بیدار بمانی؟ ۳۸ بیدار باشید و دعا کنید تا از وسوسه ها بدور بمانید. روح مشتاق است اما جسم ناتوان.»
   لوقا باب ۲۱ آیه ۳۳ تا ۳۶ 
   ۳۳ آسمان و زمین از بین خواهد رفت اما سخنان من هرگز از بین نخواهد رفت. ۳۴ مراقب باشید و نگذارید دلهای شما با پرخوری و مستی و اندیشه های دنیوی تیره و تار شود، چون آن روز بزرگ ناگهان فرا می رسد. ۳۵ آن روز مانند دامی بر سر همه آدمیان در سراسر دنیا خواهد افتاد. ۳۶ پس گوش به زنگ باشید و در تمام اوقات دعا کنید تا قدرت آن را داشته باشید که همه رنجهایی را که بزودی پیش می آید پشت سر بگذارید و در حضور پسر انسان بایستید.»

۱۳۹۳ اسفند ۲۷, چهارشنبه

بخش هایی از کتاب مقدس درباره وسوسه 1

 پیدایش باب ۳ آیه ۱ تا ۶ 
   ۱ مار که از تمام حیواناتی که خداوند ساخته بود حیله گرتر بود، از زن پرسید: «آیا واقعاً خدا به ‌شما گفته است که ‌از هیچ یک از میوه های درختهای ‌باغ ‌نخورید؟» ۲ زن جواب ‌داد: «ما اجازه ‌داریم از میوه تمام درختهای ‌باغ ‌بخوریم ۳ به ‌غیراز میوه درختی که در وسط ‌باغ ‌است . خدا به ‌ما گفته است که ‌از میوه آن ‌درخت ‌نخورید و حتّی آن را لمس نکنید مبادا بمیرید.» ۴ مار جواب داد: «این ‌درست ‌نیست . شما نخواهید مرد. ۵ خدا این ‌را گفت ‌زیرا می داند وقتی از آن ‌بخورید شما هم ‌مثل او خواهید شد و خواهید دانست چه چیز خوب و چه ‌چیز بد است .» ۶ زن نگاه ‌کرد و دید آن ‌درخت بسیار زیبا و میوه آن برای خوردن ‌خوب ‌است . همچنین فکر کرد چقدر خوب است که دانا بشود. بنا براین از میوه آن ‌درخت کند و خورد. همچنین ‌به ‌شوهر خود نیز داد و او هم خورد.
   امثال باب ۶ آیه ۲۷ تا ۲۸ 
   ۲۷ آیا می توانی آتش را در آغوش بگیری و نسوزی؟ ۲۸ آیا کسی می تواند روی آتش راه برود و پایش نسوزد؟
   متی باب ۴ آیه ۱ تا ۱۱ 
   ۱ آنگاه روح خدا عیسی را به بیابان برد تا ابلیس او را در مقابل وسوسه ها امتحان کند. ۲ عیسی چهل شبانه روز روزه گرفت و سرانجام گرسنه شد. ۳ در آن وقت وسوسه کننده به او نزدیک شده گفت:« اگر تو پسر خدا هستی بگو این سنگها نان بشود.» ۴ عیسی در جواب گفت:« کتاب مقدس می فرماید: زندگی انسان فقط بسته به نان نیست بلکه به هر کلمه ای که خدا می فرماید.» ۵ آنگاه ابلیس او را به بیت المقدس برده بر روی کنگره معبد بزرگ قرار داد ۶ و به او گفت: « اگر تو پسر خدا هستی خود را از اینجا به پائین بینداز زیرا کتاب مقدس می فرماید: او به فرشتگان خود فرمان خواهد داد و آنان تو را بر روی دست خواهند برد مبادا پایت به سنگی بخورد.» ۷ عیسی جواب داد:« کتاب مقدس همچنین می فرماید: خداوند، خدای خود را امتحان نکن.» ۸ بار دیگر ابلیس او را بر بالای کوه بسیار بلندی برد و تمامی ممالک جهان و شکوه و جلال آنها را به او نشان داد ۹ و گفت:« اگر پیش من سجده کنی و مرا بپرستی همه اینها را به تو خواهم داد.» ۱۰ عیسی به او فرمود:« دور شو، ای شیطان کتاب مقدس می فرماید: باید خداوند ،خدای خود را بپرستی و فقط او را خدمت نمائی.» ۱۱ آنگاه ابلیس عیسی را ترک نمود و فرشتگان آمده او را خدمت کردند.
   متی باب ۶ آیه ۱۳ 
   ۱۳ ما را از وسوسه ها دور نگهدار و از شریر رهائی ده زیرا پادشاهی و قدرت و جلال تا ابدالآباد از آن تو است. آمین»
   متی باب ۱۸ آیه ۶ تا ۹ 
   ۶ « وای به حال کسی که باعث لغزش یکی از این کوچکان که بمن ایمان دارند بشود. برای او بهتر می بود که سنگ آسیابی بگردنش آویخته شود و در اعماق دریا غرق گردد. ۷ وای بر دنیا که باعث چنین لغزشهائی می شود! مسلمأ لغزشهائی پیش خواهد آمد اما وای بر کسی که باعث این لغزشها شود. ۸ بنابراین اگر دست یا پای تو، تو را به گناه بکشاند آنرا قطع کن و دور بینداز زیرا برای تو بهتر است که بدون دست یا پا وارد حیات گردی تا با دو دست و دو پا به داخل آتش ابدی افکنده شوی. ۹ و اگر چشم تو، تو را به گناه می کشاند آنرا در آور و دور بینداز زیرا بهتر است که با یک چشم وارد حیات شوی تا با دو چشم به آتش دوزخ افکنده شوی.»

۱۳۹۳ اسفند ۲۱, پنجشنبه

اسلام و حقوق بشر بخش سی و هشت

ما ده ي 18 اعلاميه ي جهاني حقوق بشر: هر شخص حق دارد از آزادي انديشه، وجدان و دين بهره مند شود. اين حق مستلزم آزادي تغيير دين يا اعتقاد و همچنين آزادي اظهار دين يا اعتقاد، در قالب آموزش ديني، عبادتها و اجراي آيينها و مراسم ديني به تنهايي يا به صورت جمعي، به طور خصوصي يا عمومي است.
ما ده ي 19 اعلاميه ي جهاني حقوق بشر: هر فردي حق آزادي عقيده و بيان دار د و اين حق، مستلزم آن است كه كسي از داشتن عقايد خود بيم ونگراني نداشته باشد و در كسب و دريافت و انتشار اطلاعات و افكار، به تمام وسايل ممكن، و بدون ملاحظات مرزي، آزاد باشد .
قبلا نشا ن داده شد كه آزادي عقيده ي ديني، مورد قبول اسلام نيست. اما آزادي انديشه و بيان چه؟: در شرائط ايده آل، اين نوع آزادي ها به اصول و احكام اسلامي محدود مي شود. يعني هيچكس حق ندارد اصول و فروع مذهب را مورد انتقاد قرار دهد يا مطلبي غير مذهبي را مطرح كند كه بطور مستقيم يا غير مستقيم، در عقائد ديني شبهه ايجاد كند. اينكه گفتم در شرائط ايده آل، از اينجهت است كه معمولا محدوديتهاي مذهبي خيلي فراتر از اين است و شامل محدوديت نقد روحانيون و سنتهاي منسوب به
مذهب هم مي شود. مثلا آيا در ايران، شما مي توانيد خميني يا مراجع را مورد نقد قرار دهيد؟. حتي در نقد امام جمعه ي شهرتان نيز محدوديت داريد. باز حتي نم ي توانيد امام جماعت مسجدتان را نيز نقد كنيد. مثال ديگر اينكه آيا شما مي توانيد امام زاده اي را مورد نقد قرار دهيد؟ آيا ميتوان كتابهاي ديني مشهورحتي غير از قرآن (مثلا مفاتيح الجنان) را بدون ترس مورد نقد قرار داد . خلاصه هر چيزي كه بنحوي منتسب به مذهب باشد نقد ناپذير است. چنانچه در جمهوري اسلامي انتقاد از روحانيون و يا مسئولين
حكومتي، جرم سياسي محسوب مي شود كه بدترين جرم در جمهوري اسلامي است. بهمين دليل است كه جمهوري اسلامي، بالاترين آمار زندانيان سياسي، بالاترين آمار توقيف روزنامه ها، وبالاترين آمار روزنامه نگاران زنداني را در جهان دارد. مذهبي بودن حكومت، مردم را از بديهي ترين حقوقشان كه حق تعيي ن سرنوشت (حق حكومت بر خويش) و آزادي بيان
و آزادي نقد دستگاههاي حكومتي است محروم كرده است . اين ترس دو جنبه دارد يكي ترس اخروي و يكي ترس از مجازات دنيوي.

۱۳۹۳ اسفند ۱۷, یکشنبه

بخش هایی از کتاب مقدس درباره لغزش 2

هوشع باب ۶ آیه ۱ 
   ۱ مردم می گویند: «بیایید به سوی خداوند بازگردیم، زیرا او که ما را دریده است، ما را شفا می بخشد و او که ما را مجروح ساخته، ما را درمان خواهد کرد.
   هوشع باب ۱۴ آیه ۴ 
   ۴ خداوند می فرماید: «من قوم خود را به سوی خود بازمی گردانم. آنها را از صمیم قلب دوست خواهم داشت، دیگر از ایشان خشمگین نیستم.
   ملاکی باب ۳ آیه ۷ 
   ۷ هرچند شما هم مانند نیاکانتان از احکام من سرپیچی کرده و آنها را بجا نیاورده اید، ولی اکنون وقت آن است که به سوی من بازگردید تا شما را بیامرزم. شما می پرسید: «چگونه به سوی تو بازگردیم؟»
   متی باب ۵ آیه ۱۳ 
   ۱۳ شما نمک جهان هستید ولی هر گاه نمک مزه خود را از دست بدهد چگونه می تواند آن را بار دیگر نمکین ساخت ؟ دیگر مصرفی ندارد جز آنکه بیرون ریخته پایمال مردم شود.
   متی باب ۲۴ آیه ۱۲ 
   ۱۲ و شرارت بقدری زیاد می شود که محبت آدمیان نسبت به یکدیگر سرد خواهد شد.
   متی باب ۲۶ آیه ۳۱ 
   ۳۱ آنگاه عیسی به آنان فرمود : « امشب همه شما مرا ترک خواهید کرد ، زیرا کتا ب مقدس می فرماید : شبان را می زنم و گوسفندان گله پراکنده خواهند شد.
   مرقس باب ۸ آیه ۳۸ 
   ۳۸ بنابر این هر که از من و سخنان من در این زمانه گناه آلود و فاسد عار داشته باشد، پسر انسان هم در وقتیکه در جلال پدر خود با فرشتگان مقدس می آید از او عار خواهد داشت.»
   مرقس باب ۹ آیه ۵۰ 
   ۵۰ نمک چیز خوبی است، اما اگر مزه خود را از دست بدهد دیگر به چه وسیله می تواند مزه خود را بازیابد؟ پس شما نیز در خود نمک داشته باشید و با یک دیگر در صلح و صفا زندگی کنید.»
   لوقا باب ۹ آیه ۶۱ تا ۶۲ 
   ۶۱ شخص دیگری گفت: «ای آقا، من با تو خواهم آمد اما اجازه بفرما اول با خانواده ام خداحافظی کنم.» ۶۲ عیسی به او فرمود: «کسی که مشغول شخم زدن باشد و به عقب نگاه کند لیاقت آن را ندارد که برای پادشاهی خدا خدمت کند.»
   لوقا باب ۱۷ آیه ۳۲ 
   ۳۲ زن لوط را به یاد داشته باشید!
   یوحنا باب ۱۵ آیه ۶ 
   ۶ اگر کسی در من نماند مانند شاخه ای بدور افکنده می شود و خشک می گردد. مردم شاخه های خشکیده را جمع می کنند و در آتش میریزند و می سوزانند.
   غلاطیان باب ۱ آیه ۶ تا ۷ 
   ۶ من از این تعجب می کنم که شما به این زودی از آن کسی که شما را به فیض مسیح دعوت کرده است روی گردان شده اید و اکنون از انجیل دیگری پیروی می کنید ! ۷ ( در صورتیکه انجیل دیگری وجود ندارد !) ، اما عده ای هستند که می خواهند شما را مضطرب سازند و انجیل مسیح را تحریف نمایند.
   غلاطیان باب ۴ آیه ۹ تا ۱۱ 
   ۹ اما ، اکنون که خدا را می شناسید ـ بهتر بگویم خدا شما را می شناسد ـ چگونه می توانید به عقایدی بچگانه و پست برگردید ؟ چرا مایلید دوباره بردگان آن عقاید شوید؟ ۱۰ روزها ، ماهها ، فصلها و سالهای مخصوصی را نگاه می دارید ۱۱ می ترسم تمام زحماتی را که تاکنون برای شما کشیده ام به هدر رفته باشد!

۱۳۹۳ اسفند ۱۴, پنجشنبه

اسلام و حقوق بشر بخش سی و هفت

بعضي خو استه اند از اين دو آيه نتيجه بگيرند كه انسانها از جمله زن و مرد مساوي اند. آنچه اين شائبه ر ا بر مي انگيزد اين است كه گفته شده كه بهترين افراد نزد خدا متقي ترين افرادند و در آيه ي دوم گفته شده كه عمل صالح چه از مرد و چه از زن موجب بهشت مي شود. اما نكته اي كه دقت نكرده اند اين است كه عمل صالح و تقوي بر حسب طبقه ي اجتماعي فرق مي كند. غلام صالح غلامي است كه فرمان ارباب را اطاعت كند و ارباب خوب هم اربابي است كه خوب فرمان بدهد. زن متقي زني
است كه كاملا مطيع شوهر باشد و در خانه بنشيند و با مرد بيگانه تا حد امكان هم صحبت نشود و قس علي هذا. بنابر اين اين آيات بهيچ عنوان تساوي انسانها را نمي رسانند .
نتايج عد م مساوات انسانها
عد م مساوات ريشه اي انسانها در اسلام، منجر به عدم مساوات وبي عدالتي در تمام زمينه هاي سياسي، اجتماعي ، اقتصادي و قضائي مي شود به بيان ديگر احكام فقهي، در اين حيطه ها، بر اساس بي عدالتي بنيان نهاده شده است . نگاهي به احكام مختلف فقهي در اين زمينه ها نشان مي دهد كه اين احكام متناسب با طبقه ي فرد متفاوت است . مثلا زن نصف مرد ارث مي برد. غلام مالك كار و مزد كار خودش نيست. غارت اموال كفار و بدبخت كردن و كشتن و بي خانمان كردن آنان كار پسنديده اي است و
قس علي هذا. طبعا اجراي اين احكام منجر به ايجاد جامعه اي بشدت غير عادلانه مي شود. البته اسلام اين احكام را عادلانه مي داند. ولي عقل بشراين طبقه بندي و عدم مساوات را بي عدالتي مي داند. نشانه ي واضح آنهم اين است كه هيچ فردي مايل نيست در جايگاه طبقه ي حقير باشد.
نوشته شده توسط مریم میرزایی وعلیرضا قدسیه

۱۳۹۳ اسفند ۱۳, چهارشنبه

بخش هایی از کتاب مقدس درباره لغزش 1

تثنیه باب ۴ آیه ۹ 
   ۹ لیکن احتیاط کنید و متوجّه باشید، مبادا در طول زندگی خود چیزهایی را که با چشمان خود دیده اید فراموش کنید؛ بلکه به فرزندان و نوه های خود یاد بدهید
   تثنیه باب ۸ آیه ۱۱ تا ۱۴ 
   ۱۱ «امّا احتیاط کنید که خداوند خدایتان را از یاد نبرید. احکام، قوانین و دستورات او را که امروز به شما ابلاغ می کنم، بجا آورید. ۱۲ در آنجا بخورید و سیر شوید و برای سکونت خود خانه های زیبا بسازید ۱۳ و هنگامی که رمه، گلّه، نقره، طلا و دارایی تان افزایش یابد، ۱۴ نباید مغرور شوید و خداوند خدایتان را که شما را از اسارت و بردگی در مصر بیرون آورد، فراموش کنید.
   پادشاهان اول باب ۸ آیه ۳۳ تا ۳۴ 
   ۳۳ «هنگامی که قوم تو اسرائیل، به خاطر گناه علیه تو از دشمنانشان شکست می خورند، آنگاه که به سوی تو باز می گردند و به این معبد بزرگ می آیند و با فروتنی برای بخشش، تو را نیایش می کنند، ۳۴ از آسمانها آنها را بشنو، گناه قوم خود را ببخش و آنها را به سرزمینی که به نیاکان ایشان دادی، بازگردان.
   دوم تواریخ باب ۷ آیه ۱۴ 
   ۱۴ اگر قوم من که به نام من خوانده می شوند، نزد من دعا کنند و توبه نمایند و از راه های پلید خود باز گردند، آنگاه من از آسمانها خواهم شنید و گناهان ایشان را خواهم بخشید و کامیابی به سرزمین آنها خواهم داد.
   دوم تواریخ باب ۳۰ آیه ۹ 
   ۹ اگر به سوی خداوند بازگردید، آنگاه آنهایی که اقوام شما را به اسارت برده اند، بر ایشان ترحّم خواهند کرد و آنها را آزاد خواهند کرد تا به خانه خود باز گردند، خداوند، خدای شما مهربان و بخشنده است. اگر به سوی او بازگردید او شما را خواهد پذیرفت.»
   مزامیر باب ۴۴ آیه ۲۰ تا ۲۱ 
   ۲۰ اگر ما نام تو را فراموش می کردیم، یا دست کمک به سوی خدایان غیر دراز می کردیم، ۲۱ البتّه تو می دانستی، زیرا از اسرار دل مردم آگاهی.
   مزامیر باب ۵۶ آیه ۱۳ 
   ۱۳ زیرا تو مرا از مرگ نجات دادی، و از نابودی رهانیدی تا در پرتو نور حیات که از جانب تو می تابد به حضور تو راه یابم.
   ارمیا باب ۱۷ آیه ۱۳ 
   ۱۳ ای خداوند، تو امید قوم اسرائیل هستی؛ تمام کسانی که تو را ترک کنند، شرمسار خواهند شد. آنها مثل نامهایی که بر روی گرد و خاک نوشته شده باشند، محو می شوند، چون تو خداوند و سرچشمه آب زندگی را ترک کرده اند.

۱۳۹۳ اسفند ۹, شنبه

اسلام و حقوق بشر بخش سی و شش

سادات
طبقه ي اجتماعي برتر ديگري كه اسلام به رسميت شناخته، سادات هستند. در قرآن دوستي خويشان پيامبر جزو وظائف همه ي مسلمانان بحساب آمده است:
-قُل لَّا  أ سأَلُكُم علَيه أ جرًا إلَّا الْمو د ة في الْقُرْ بى (شوري 23)
ترجمه: اي پيامبر بگو من هيچ پاداشي در مقابل رسالتم نمي خواهم مگر دوستي خويشانم .
بر اين اساس فرزندان پيامبر (بقول اهل سنت فرزندان هاشم-بني هاشم- و فرزندان عباس عموي پيامبر) تا قيامت از دوستي مردم و تبعات فراوان آن برخوردار هستند صرفا به اين دليل كه خويشان پيامبرند. دوستي طبعا تبعاتي هم دارد مثل اولويت اجتماعي، احترام، كمك مالي و امثالهم .
براي سادات بخش عمده اي از خمس هم در نظر گرفته شده است كه ميزان آن بسيار عظيم است (در مورد خمس در فصلهاي آتي بحث مي كنيم). يعني اگر سادات هيچ كاري هم نكنند زندگي آنان به بهترين وجه بايد توسط خمس اداره شود. اينهمه اولويت نه بدليل لياقت يا تلاش بلكه صرفا بدليل خويشاوندي با پيامبراست. پيامبر بدين طريق برتري و زندگي مرفه نسل خويش را تا ابد تضمين كرده است . طبعا اينهم با تساوي انسانها ناسازگار است و عقل سليم انسان نمي پذيرد كه افرادي به صرف تولدشان
بر ديگر انسانها برتري داشته باشند اين در واقع نوعي نژاد پرستي است .
در پايان اين بحث لازم است به دو آيه ديگر بپردازيم
- يا أ يها النَّاس إنَّا خَلَقْنَاكُم من ذ كَرٍ و أنثَى و جعلْنَاكُم شُعو با و قَبا ئلَ لتَع ار فُوا إنَّ أكْرَ مكُم ع ند اللَّه أتْقَاكُم إنَّ اللَّه عليم خَبِيرٌ (حجرات 13)
ترجمه: اى مردم ما شما را از مرد و زنى آفريديم و شما را شعبه و قبيله گردانيديم تا يكديگر را بشناسيد در حقيقت ارجمندترين شما نزد خدا پرهيزگارترين شماست بىترديد خداوند داناى آگاه است

۱۳۹۳ اسفند ۵, سه‌شنبه

بخش هایی از کتاب مقدس درباره مرگ 4

 قرنتیان دوم باب ۵ آیه ۱ 
   ۱ زیرا ما می دانیم هر گاه این خیمه ای که در آن بسر می بریم یعنی این بدن زمینی ما فرو ریزد ، خدا عمارتی جاودانی که به دست انسان ساخته نشده در آسمان برای ما فراهم می کند.
   قرنتیان دوم باب ۵ آیه ۴ 
   ۴ تا زمانی که در این خیمه به سر می بریم در زیر بارهای سنگینی ناله و فغان می کنیم ، ما نه تنها نمی خواهیم خیمه فعلی خود را از دست بدهیم ، بلکه مایلیم پوششی آسمانی بر آن بیفزائیم تا سرانجام زندگی فانی ما در حیات غرق شود.
   قرنتیان دوم باب ۵ آیه ۸ 
   ۸ پس مأیوس نمی شویم ، چون ترجیح می دهیم که این خانه زمینی را ترک کرده و با خداوند در خانه آسمانی زندگی نمائیم.
   افسسیان باب ۲ آیه ۱ 
   ۱ در گذشته، شما غیر یهودیان بعلت خطایا و گناهان خود مرده بودید
   افسسیان باب ۲ آیه ۵ تا ۶ 
   ۵ گر چه بعلت خطاهای خود مرده بودیم ما را با مسیح زنده گردانید ( از راه فیض خداست که شما نجات یافته اید.) ۶ و به خاطر اتحادی که با مسیح داریم ما را سرافراز فرمود و در قلمرو آسمانی با مسیح نشانید.
   فیلیپیان باب ۱ آیه ۲۱ 
   ۲۱ زیرا مقصود من از زندگی مسیح است و مردن نیز بسود من تمام می شود ،
   تسالونیکیان اول باب ۴ آیه ۱۳ تا ۱۸ 
   ۱۳ ای برادران ، نمی خواهم در مورد آنانی که در گذشته اند بی اطلاع باشید ، مبادا مانند سایر مردم که هیچ امیدی به آینده ندارند غمگین باشید ، ۱۴ زیرا اگر ما معتقدیم که عیسی مرد و دوباره زنده شد ،همچنین ایمان داریم که خدا آنانی را که در ایمان به عیسی مرده اند همراه عیسی باز خواهد آورد. ۱۵ ما این را به حکم خدا به شما می گوئیم : آن کسانی از ما که تا روز آمدن خداوند زنده می مانند زودتر از مردگاه صعود نخواهند کرد. ۱۶ در همان موقع که فریاد فرمان الهی و صدای رئیس فرشتگان و بانگ شیپور شنیده می شود خود خداوند از آسمان به زیر خواهد آمد و اول کسانی که در ایمان به مسیح مرده اند خواهند برخاست ۱۷ و سپس آن کسانی که از میان ما زنده می مانند همراه با آنها در ابرها بالا برده خواهند شد تا در فضا باخداوند ملاقات نمایند و به این ترتیب ما همیشه با خداوند خواهیم بود. ۱۸ پس شما باید یکدیگر را با این کلمات تشویق کنید.
 تیموتائوس اول باب ۵ آیه ۶ 
   ۶ ولی آن بیوه زنی که تسلیم عیاشی می شود حتی اگر زنده باشد در واقع مرده است.
   عبرانیان باب ۹ آیه ۲۷ 
   ۲۷ همانطور که همه باید یکبار بمیرند و بعد از آن برای داوری در حضور خدا قرار گیرند ،
   یوحنا اول باب ۵ آیه ۱۲ 
   ۱۲ هر که پسر را دارد حیات دارد و هر که پسر را ندارد صاحب حیات نیست.
   مکاشفه باب ۱۴ آیه ۱۳ 
   ۱۳ صدایی از آسمان شنیدم که می گفت : « این را بنویس : خوشا به حال کسانی که از این پس در خداوند می میرند ! و روح خدا می گوید ، آری ، آنان از زحمات خویش راحت خواهند شد زیرا اعمال نیکشان با آنها خواهد بود ».
   مکاشفه باب ۲۰ آیه ۱۴ 
   ۱۴ آنگاه مرگ و دنیای مردگان به دریاچهً آتش افکنده شد ( این دریاچهً آتش مرگ دوم است )
   مکاشفه باب ۲۱ آیه ۴ 
   ۴ او هر اشکی را از چشمان آنها پاک خواهد کرد. دیگر از مرگ و غم و گریه و درد و رنج خبری نخواهد بود ، زیرا چیزهای کهنه در گذشته است ».

۱۳۹۳ اسفند ۱, جمعه

اسلام و حقوق بشر بخش سی وپنج

جالب است كه نظر انيشتين را نيز در مورد روحانيون بدانيد: او مي گويد هر مذهبي در درجه ي اول از ترس از جهان ناشناخته سرچشمه مي گيرد و سپس مي گويد" در تاريخ بشر، اين ترس بطور منظم توسط روحانيت دامن زده شده و مورد بهره برداري قرار گرفته است. اينها خود را رابط بين انسانها و قدرتهاي رعب انگيز قلمداد مي كنند تا از اين راه سلطه ي خويش را تثبيت كنند...زمامداران نيز گاه از اين ترس براي حفظ قدرت خويش استفاده كرده اند...و گاه ميان آنان و طبقه ي روحاني ائتلاف نزديكي برقرار شده است كه از اشتراك منافع ايندو در امر استيلاجوئي اقليتي ممتاز بر اكثريتي مطيع و استثمار اين اكثريت توسط اين اقليت سرچشمه مي گيرد....كار اساسي همه ي تشكيلات مذهبي، اعم از كنيسه و كليسا و مسجد، در هر مقطع زماني- مكاني، مبارزه با دانش و سركوبي آزاد انديشان به جرم انحراف از مذهب بوده است، زيرا تثبيت حاكميت آنان مستلزم اين
بوده كه پيروان مذهب همواره صغيراني باقي بمانند كه حق و اجازه ي سوال در باره ي صحت دستورات مذهبي نداشته باشند."
بهر روي، مذاهب، يك طبقه ي ممتاز بنام روحاني را ايجاد كرده اند كه از برترين امتيازات طبقاتي بعد از پادشاهان برخوردار بوده اند و اين امتيازات در جمهوري اسلامي به اوج خود رسيد. امروز آنان همه چيز ما هستند : هم پادشاه و هم روحاني و هم سرمايه دار. و البته، خود را با ماانسانهاي عادي (بقول خودشان عوام كالانعام) هم مخلوط نمي كنند لباس ويژه دارند، دادگاه ويژه دارند و حقوق و امكانات ويژه.

۱۳۹۳ بهمن ۲۶, یکشنبه

بخش هایی از کتاب مقدس درباره مرگ 3

رومیان باب ۶ آیه ۶ تا ۱۱ 
   ۶ اینرا می دانیم که : آن آدمیکه در پیش بودیم با مسیح بر روی صلیب او کشته شد، تا نفس گناهکار نابود گردد و دیگر بردگان گناه نباشیم ، ۷ زیرا کسیکه مرد از گناه آزاد شده است . ۸ اگر ما با مسیح مردیم ایمان داریم که همچنین با ا و خواهیم زیست ، ۹ زیرا می دانیم چون مسیح پس از مرگ زنده شده است او دیگر هرگز نخواهد مرد یعنی مرگ دیگر بر او تسلط نخواهد یافت . ۱۰ مسیح مرد و با این مرگ یک بار برای همیشه نسبت بگناه مرده است ولی او زنده شد و دیگر برای خدا زندگی می کند. ۱۱ همین طور شما نیز باید خود را نسبت بگناه مرده ، اما نسبت بخدا در اتحاد با مسیح عیسی زنده بدانید.
   رومیان باب ۸ آیه ۱۰ تا ۱۳ 
   ۱۰ اما اگر مسیح در وجود شما ساکن است ـ حتی اگر بدن شما بعلت گناه محکوم بمرگ باشد ، روح خدا بشما حیات می بخشد ، چون شما کاملا نیک محسوب شده اید. ۱۱ اگر روح خدا که مسیح را پس از مرگ زنده گردانید در وجود شما ساکن باشد همانطور که او را پس از مرگ زنده گردانید بوسیلۀ همان روح القدس که در شما ساکن است بجسم فانی شما هم حیات خواهد بخشید. ۱۲ پس ای برادران ، ما مدیونیم اما نه به طبیعت نفسانی خود و نه به پیروی از خواهش های نفس ، ۱۳ زیرا اگر مطابق طبیعت نفسانی خود زندگی کنید خواهید مرد. اما اگر بیاری روح خدا اعمال جسمانی را نابود سازید ، خواهید زیست .
   رومیان باب ۱۴ آیه ۷ تا ۸ 
   ۷ هیچ یک از ما فقط برای خود زندگی نمی کند و یا فقط برای خود نمی میرد ، اگر زیست می کنیم برای خداوند زندگی می نمائیم ۸ و اگر بمیریم برای خداوند میمیریم . پس خواه زنده و خواه مرده متعلق بخداوند هستیم ،
   قرنتیان اول باب ۱۵ آیه ۲۱ تا ۲۲ 
   ۲۱ زیرا چنانکه مرگ بوسیله یک انسان آمد همانطور قیامت از مردگان نیز بوسیله یک انسان دیگر فرا رسید. ۲۲ و همانطور که همۀ آدمیان بخاطر همبستگی با آدم میمیرند ، تمام کسانی که با مسیح متحدند زنده خواهند شد.
   قرنتیان اول باب ۱۵ آیه ۲۶ 
   ۲۶ آخرین دشمنی که برانداخته میشود مرگ است.
   قرنتیان اول باب ۱۵ آیه ۵۱ تا ۵۷ 
   ۵۱ گوش دهید تا رازی را برای شما فاش سازم . همۀ ما نخواهیم مرد ۵۲ بلکه در یک لحظه با یک چشم بهم زدن بمحض آنکه صدای شیپور آخر شنیده شود تغییر خواهیم یافت زیرا شیپور بصدا در می آید و مردگان برای حیات فنا ناپذیر زنده میشوند و ما نیز تغییر خواهیم یافت ۵۳ زیرا فنا باید با بقاء پوشیده شود و مرگ بحیات جاودان ملبس گردد. ۵۴ حیات پوشیده شود آنچه کلام خدا می فرماید به حقیقت خواهد پیوست که « مرگ نابود گشته و پیروزی ، کامل گردیده است » ۵۵ ای مرگ ، پیروزی تو کجاست و ای موت ، نیش تو کجا ؟» ۵۶ نیش مرگ از گناه زهر آگین میشود و گناه از شریعت قدرت می گیرد. ۵۷ اما خدا را شکر که او بوسیلۀ خداوند ما عیسی مسیح بما پیروزی بخشیده است .

۱۳۹۳ بهمن ۲۲, چهارشنبه

اسلام و حقوق بشر بخش سی و چهار

كسانيكه سن بالائي دارند بياد مي آورند كه روحانيون با ايجاد مدارس جديد مخالفت كردند، با دانشگاه مخالفت كردند و هنوز هم در باطن مخالفند چنانچه مي بينيد كه هميشه از دانشگاه و استاد و دانشجو، بد مي گويند و هرگاه عصباني مي شوند، نوكران خويش را به حمله به دانشگاه و دانشجويان وا مي دارند. البته اكثر روحانيون اين مخالفت را بصورت علني ابراز نمي كنند مگر افرادمعدودي كه صادقانه اين مخالفت را ابراز داشته اند. مثلا آيت ا لله خميني در كتاب كشف الاسرار چند صفحه در مذمت پزشكي جديد قلم فرسائي كرده است (كشف الاسرار ص 279 ). و علامه آيه الله سيد محمد حسين حسيني 120 ) از كتاب خويش بشدت با علم - تهراني، در بيش از ده صفحه ( 109 جديد مخالفت مي ورزد و صادقانه مي نويسد: استعمار براي در هم شكستن علم و تحقيق، دانشگاهها را در مقابل مدارس علميه (حوزه ها) گشود. هم مدارس علميه را بست و هم در دانشكده ها محصلين را به فرمول خواني و جزوه نويسي از استادان كم سواد، با هدف اخذ گواهينامه مشغول كرد تا ريشه ي تحقيق را بر اندازد (نگرشي بر مقاله ي بسط و قبض تئوريك شريعت ص 114 ). واقعيت اين است كه اين نظر اكثر قريب به اتفاق روحانيون است ، فقط امثال ايشان، شهامت و صداقت كافي براي بيان را داشته اند.رو حانيون همچنين با راديو و تلويزيون مخالفت كردند و با هر
تغيير مثبتي مخالف بودند. و جوانان هم بياد مي آورند كه جنتي و امثال او با ويدئو و اينترنت و امثالهم چه مخالفتهائي كردند. قطعا در بين روحانيون نيز استثنائاتي بوده و هستند. آنچه گفته شد روند كلي و غالب است كه نقش اصلي را در روند اجتماعي ايفا مي كند. خود روحانيون مي دانند كه پيوسته اكثريت روحانيون بوده اند كه سر معدود انديشمندان روحاني را نيز به سنگ كوفته اند (براي مثال مراجعه كنيد به مقدمه ي اسفار اربعه اثر ملا صدرا).

۱۳۹۳ بهمن ۱۸, شنبه

بخش هایی از کتاب مقدس درباره مرگ 2

لوقا باب ۱۶ آیه ۱۹ تا ۳۱ 
   ۱۹ مرد ثروتمندی بود که همیشه لباسی ارغوانی و از کتان لطیف می پوشید و با خوشگذرانی فراوان زندگی می کرد. ۲۰ در جلوی در خانه او گدای زخم آلودی به نام ایلعازر خوابیده بود، ۲۱ که آرزو می داشت با ریزه های سفره آن ثروتمند شکم خود را پر کند. حتی سگها می آمدند و زخمهای او را می لیسیدند. ۲۲ یک روز آن فقیر مرد و فرشتگان او را به آغوش ابراهیم بردند. آن ثروتمند هم مرد و به خاک سپرده شد. ۲۳ او که در دنیای مردگان در عذاب بود، نگاهی به بالا کرد و از دور، ابراهیم را با ایلعاذر که در کنار او بود دید. ۲۴ فریاد زد: ای پدر من ابراهیم، به من رحم کن. ایلعاذر را بفرست تا سر انگشتش را به آب بزند و زبان مرا خنک کند چون من در این آتش عذاب می کشم. ۲۵ اما ابراهیم گفت: فرزندم، به خاطر بیاور که وقتی زنده بودی همه چیزهای خوب نصیب تو و همه بدیها نصیب ایلعاذر شد. حالا او در اینجا آسوده است و تو در عذاب هستی. ۲۶ اما کار به اینجا تمام نمی شود شکاف عمیقی میان ما و شما قرار دارد. هر که از این طرف بخواهد به شما برسد نمی تواند از آن بگذرد و کسی هم نمی تواند از آن طرف پیش ما بیاید. ۲۷ او جواب داد: پس ای پدر، التماس می کنم ایلعاذر را به خانه پدر من، ۲۸ که در آن پنج برادر دارم، بفرست تا آنان را با خبر کند، مبادا آنان هم به این محل عذاب بیایند. ۲۹ اما ابراهیم گفت: آنها موسی و انبیا را دارند، به سخنان ایشان گوش بدهند. ۳۰ آن مرد جواب داد: نه، ای پدر، اگر کسی از مردگان پیش ایشان برود، توبه خواهند کرد. ۳۱ ابراهیم در پاسخ فرمود: اگر به سخنان موسی و انبیا گوش ندهند، حتی اگر کسی هم پس از مرگ زنده شود، باز باور نخواهند کرد.»
   لوقا باب ۲۳ آیه ۴۳ 
   ۴۳ عیسی جواب داد: «خاطر جمع باش، امروز با من در فردوس خواهی بود.»
   یوحنا باب ۱۱ آیه ۱۱ 
   ۱۱ عیسی این را گفت و افزود:« دوست ما ایلعازر خوابیده است اما من می روم تا او را بیدار کنم.»
   یوحنا باب ۱۱ آیه ۲۵ تا ۲۶ 
   ۲۵ عیسی گفت:« من قیامت و حیات هستم. کسی که بمن ایمان بیاورد حتی اگر بمیرد، حیات خواهد داشت ۲۶ و کسی که زنده باشد و به من ایمان بیآورد هرگز نخواهد مرد. آیا این را باور می کنی؟»
   رومیان باب ۵ آیه ۱۲ تا ۱۵ 
   ۱۲ گناه بوسیلۀ یک انسان بجهان وارد شد و این گناه مرگ را به همراه آورد. در نتیجه، چون همه گناه کردند مرگ همه را در بر گرفت. ۱۳ قبل از شریعت گناه در جهان وجود داشت اما چون شریعتی در بین نبود گناه به حساب آدمیان گذاشته نمی شد. ۱۴ با وجود این باز هم مرگ بر انسانهائی که از زمان « آدم » تا زمان موسی زندگی می کردند حاکم بودـ حتی بر آنانیکه مانند « آدم » ، از فرمان خدا سرپیچی نکرده بودند. آدم نمونۀ آن کسی است که قرار بود بیاید. ۱۵ اما این دو ، مثل هم نیستند ، زیرا بخشش الهی با گناهی که بوسیله آدم بجهان وارد شد قابل مقایسه نیست .درست است که بسیاری بخاطر گناه یکنفر مردند اما چقدر بیشتر فیض خدا و بخششی که از فیض آدم ثانی یعنی عیسی مسیح ناشی شده به فراوانی در دسترس بسیاری گذاشته شده است .

۱۳۹۳ بهمن ۱۴, سه‌شنبه

اسلام و حقوق بشر بخش سی وسه

صرفا مردم ناآگاهانه بدنبال خميني پيش رفتند و نتيجه ي نهائي آن ، استبداد ديني وحشتناكي شد كه تاريخ كمتر به خود ديده است. در اوائل انقلاب، مردم با دستور خميني تمام كسانيكه از آزادي و حقوق انساني آنان دفاع مي كردند را طرد و نابود كردند. مردم بدون آگاهي، صرفا در تبعيت از خميني، در جنگ 8 ساله شركت كردند و حد اقل يك ميليون انسان بيگناه را به خاك وخون كشيدند. مردم بيش از 30 سال است كه در تيعيت از ولايت فقيه، دشمني احمقانه اي را با كل جهان ادامه داده اند و خسارات عظيمي را متوجه خود و جهانيان كرده اند. اين مذهب است كه افسار ما مردمان را در دست روحانيون مي گذارد، و گرنه بسيج يك ملت بدون پشتوانه ي مذهبو بدون روحاني امكانپذير نيست. خلاصه در 100 ساله ي گذشته تمامي تلاشهاي مردم ايران براي آزادي، حقوق بشر و دموكراسي توسط روحانيون و بدست مردم تابع، به ناكامي كشيده شده است. اين سخن به اين معني
نيست كه ديگران يا عوامل ديگر نقشي نداشته اند اما نقش روحانيون محوري بوده است. توجه كنيد حقوق بشر و دموكراسي در پي تربيت انسانهائي است با كرامت فردي، و داراي استقلال فكري نه گوسفنداني سر بزير. بس است اينهمه گوسفند منشي براي ما كافي نيست؟
- با توجه به اينكه بستر فرهنگي تمام اديان و از جمله اسلام در جوامع بسيار قديمي و عقب افتاده بوده و اكثر دستورات غير عبادي آنان امروزه كارآئي ندارند. روحانيون بعنوان متوليان اديان، پيوسته بعنوان سدي نيرومند در مقابل تغيير و پيشرفت و علم و تمدن عمل كرده اند. و اين يك عامل اساسي در عقب افتادگي پايدار در قرون وسطاي اروپا و در جوامع اسلامي در سده هاي اخير است. هر آنچه از مظاهر علم و تمدن هم كه بصورت صوري به جهان اسلام آمده است توسط افراد ضعيف الايمان آورده شده وبه جوامع ما با تاخير فراوان تحميل شده است .

۱۳۹۳ بهمن ۸, چهارشنبه

بخش هایی از کتاب مقدس درباره مرگ 1

پیدایش باب ۲ آیه ۱۷ 
   ۱۷ امّا هرگز از میوه درخت شناخت خوب و بد نخور زیرا اگر از آن ‌بخوری در همان روز خواهی مرد.»
   مزامیر باب ۲۳ آیه ۴ 
   ۴ حتّی هنگام گذشتن از درّه تاریک مرگ از چیزی نمی ترسم، زیرا تو همراه من هستی. عصا و چوبدستی تو مرا حمایت خواهد کرد.
   مزامیر باب ۳۹ آیه ۴ 
   ۴ «خداوندا، می ‌‌‌خواهم بدانم که چه وقت مرگم فرا خواهد رسید؟ چند سال دیگر از عمرم باقی است، و چه وقت زندگی من تمام خواهد شد؟»
   مزامیر باب ۴۱ آیه ۵ 
   ۵ دشمنانم با نفرت درباره من می گویند: «چه وقت می میرد و نامش فراموش می گردد؟»
   مزامیر باب ۱۰۳ آیه ۱۴ تا ۱۶ 
   ۱۴ زیرا می ‌داند که ما چگونه سرشته شده ایم و به یاد می آورد که ما از خاک هستیم! ۱۵ عمر آدمی همچون علف صحراست. مانند گل وحشی می شکفد. ۱۶ وقتی باد بر آن بوزد، از بین می رود و اثری از آن برجای نمی ماند.
   مزامیر باب ۱۱۶ آیه ۱۵ 
   ۱۵ مرگ مؤمنین برای خداوند بسیار ناگوار است.
   امثال باب ۱۱ آیه ۷ 
   ۷ وقتی که شخص شریر می میرد، امیدها و آرزوهایش هم با او می میرند. اعتماد به ثروت نتیجه ای نخواهد داشت.
   امثال باب ۱۴ آیه ۱۲ 
   ۱۲ راهی که فکر می ‌کنی راست است، ممکن است به مرگ منتهی شود.
   دانیال باب ۱۲ آیه ۲ 
   ۲ تمام کسانی که مرده اند، زنده می شوند. بعضی برای حیات جاودانی و برخی برای خجالت و رسوایی ابدی.
   متی باب ۷ آیه ۱۳ تا ۱۴ 
   ۱۳ از در تنگ وارد شوید زیرا دری که بزرگ و راهی که وسیع است به هلاکت منتهی می شود و کسانیکه این راه را می پیمایند بسیارند ۱۴ اما دری که به حیات منتهی می شود تنگ وراهش دشوار است و یابندگان آن هم کم هستند.
   لوقا باب ۱۲ آیه ۲۰ 
   ۲۰ اما خدا به او فرمود: ای احمق، همین امشب باید جانت را تسلیم کنی، پس آنچه اندوخته ای مال چه کسی خواهد بود؟

۱۳۹۳ بهمن ۴, شنبه

اسلام و حقوق بشر بخش سی و دو

نما زهاي جماعت و جمعه و امامت روحانيون و لزوم سكوت و تبعيت مطلق از امام، بطور پيوسته درس فرمانبرداري و سكوت فكري و تبعيت گوسفند وار از روحاني را القاء مي كنند. در رابطه ي بين روحاني و مردم چيزي كه هيچگاه مطرح نيست تفكر، راي، آزادي و استقلال فكري مردم است. ايا تا كنون ديده ايد فردي در برابر امام جماعت نظر متفاوت و مستقلي ارائه كند. اگر بندرت چنين كسي پيدا شود بقيه مردم او را سر جايخود مي نشانند.
بعضي زيانهائي كه از اين برتري متوجه جامعه مي شود عبارتند از:
- در تاريخ معمولا اكثر روحانيون پشتوانه ي مستبدان و حاكمان بوده اند.
- با توجه به تغذيه ي روحانيون از ثروتمندان، معمولا روحانيون پشتوانه ي بازار و ثروتمندان بوده اند .
- اكثر روحانيون سكوت وسكون و تسليم را در برابر وضع موجود تلقين مي كنند.
- تبعيت بي چو ن وچراي مردم اين امكان را به روحانيون ميدهد كه بتوانند مردم را در حد بسيار وسيع فراخواني كنند يا يالعكس مردم را به تسليم و سكون وادارند. براي مثال در نهضت مشروطه در حاليكه تعدادي از روحانيون مردم را به پشتيباني مشروطه فراخواندند، اما عده اي ديگر به رهبري شيخ فضل الله بيشترين ضربات را به مشروطه زدند. همچنين درمخالفت با نظام جمهوري و تاييد رضا شاه، اين روحانيون آن زمان مثل مدرس و مراجع اصلي آن زمان مثل آيت الله نائيني بودند كه نقش محوري
ايفا كردند. و در نهضت ملي در حاليكه پشتيباني اوليه ي آيه الله كاشاني، نقش مهمي در نهضت ملي داشت، اما در انتها، پشتيباني وي و مرجع اول آن زمان، آيه ا لله بروجردي و روحانيون ديگر از كودتا، نقش مهمي در شكست نهضت ملي و تسليم مردم به كودتا داشت. جالب است بدانيد كه خميني هم با مشروطه مخالف بود و شديدا طرفدار شيخ فضل الله بود و هم با نهضت ملي شدن نفت مخالف بود. بقول يكي از امراي ارتش، خميني رهبري عده اي از طلاب را بعهده داشت كه در روز كودتا بر عليه مصدق
شعار مي دادند. در انقلاب اسلامي، مردم بره وار از خميني تبعيت كردند.هيچكس نمي دانست كه جمهوري اسلامي چيست و ولايت فقيه يعني چه؟